عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٠٦ - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يقعدُ يومَ الجمعةِ والفطرِ والأَضحى على المنبرِ، فإذا سكتَ المؤذنُ يومَ الجمعةِ قامَ فخطَبَ، ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ، ثم ينزلُ فيُصلِّي.
أمالي الشجري (٢/ ٦٩) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن أحمد المالكي قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن عجلان (٢)، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٦٠٧ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ بمثلِهِ
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ رَكعتينِ في بيتِهِ.
معجم أبي يعلى (٥٢) حدثنا محمد بن يحيى بن فياض قال: حدثنا سلم بن قتيبة، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (٤).
(١) المجمع (٢/ ١٧٥): رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (٤٢٣٦): موضوع.
(٢) تحرف في المطبوع إلى: غيلان. وهكذا وقع السند فيه من روايته عن عكرمة، وقد أخرجه الطبراني (١١٥١٨) من طريق حاتم عن ابن عجلان عن حسين بن عبدالله عن عكرمة.
وقال في المجمع (٢/ ١٨٣): رواه الطبراني في الكبير وفيه حسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس ضعفه أحمد وابن المديني والبخاري والنسائي وبقية رجاله موثقون.
وضعفه الألباني في الضعيفة (٩٦٣).
(٣) في مسند أحمد (١/ ٢٥٦) من وجه آخر عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه كان يخطب يوم الجمعة قائمًا ثم يقعد ثم يقوم فيخطب، وانظر المسند الجامع (٦٠٥٠).
(٤) [شعبة بن دينار مولى ابن عباس .. حسن الحديث والله أعلم، وباقي رجاله ثقات].