وحجٌّ مبرورٌ»، فلمَّا ولَّى قالَ: «هَل لكَ في الرُّخصةِ؟ إطعامُ الطعامِ، ولينُ الكلامِ، والسماحةُ وحسنُ الخلقِ»، فلمَّا ولَّى قالَ: «هل لكَ في الرُّخصةِ؟ أَن لا تتهمَ اللهَ في شيءٍ قضاهُ عليكَ».
فوائد الفاكهي (١٩٦) – ومن طريقه ابن بشران (١٤٣٢) -: حدثنا العلاء بن عبدالجبار: حدثنا سويد: حدثنا عياش بن عباس، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت .. (١).
النكاح
٢٣٩٢ - عن عبادةَ - يعني ابنَ الصامتِ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لا نِكَاحَ إلا بِوَليٍّ».
فوائد تمام (١٤٣٨) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: حدثنا محمد بن جرير الطبري: حدثنا بشر بن دحية: حدثنا أبوأمية بن يعلي، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن عبادة، عن عبادة يعني ابن الصامت .. (٢).
٢٣٩٣ - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: إنَّ أوَّلَ مَنْ عَزَلَ نفرٌ مِنْ الأنصارِ، فأَتَوا النبيَّ ﷺ فَقَالوا لَهُ: إنَّ نفرًا مِنَ الأنصارِ يعْزِلونَ، فقَالَ: «إنَّ النفسَ المَخلوقةَ لَكائنةٌ»، فلا أمرَ ولا نَهى.
مسند الشاميين (٢١٥٢) حدثنا موسى بن هارون: حدثنا إسحاق بن راهويه:
(١) المجمع (٥/ ٢٧٨ - ٢٧٩): رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وفي الآخر: سويد بن إبراهيم وثقه ابن معين في روايتين وضعفه النسائي، وبقية رجالهما ثقات.
وهو عند أحمد (٥/ ٣١٨ - ٣١٩) دون ذكر الحج المبرور، وعنده: السماحة والصبر. وانظر المسند الجامع (٥٥٣٣).
(٢) الروض البسام (٧٦٣): إسناده ضعيف جدًا.