إمامٌ غشومٌ ظلومٌ، وكلُّ غالٍ مارقٍ».
جزء المؤمل بن إهاب (٦) حدثنا عبدالرزاق، عن جعفر، عن أبي العلاء، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٧٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ لا يُولِّي واليًا حتى يُعمِّمه ويُرخي لها عَذَبةً مِن جانبِ الأذنِ الأيمنِ بحذوِ الأُذنِ.
فوائد تمام (١٦٨٦) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن أبي سفيان الرعيني، عن أبي أمامة .. (٢).
هذه نسخة غريبة عزيزة، وجميع هذا حمصي، لم نكتبها إلا من هذا الطريق.
٢٢٧١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إِذا بعثَ أميرًا قالَ: «اقصُرِ الخُطبةَ وأَقلَّ الكلامَ، فإنَّ مِن الكلامِ سحرًا».
فوائد تمام (١٦٨٥) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن يزيد بن خمير، عن أبي أمامة .. (٣).
قال المنذري: جميع منكر الحديث.
المناقب
٢٢٧٢ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رجلًا قالَ: يارسولَ اللهِ: أَنَبيًا كانَ آدَمُ؟ قالَ:
(١) نسبه في المطالب (٢١٥٧)، والإتحاف (٤٩٦٤/ ٤١٨٧) لمسدد، وقال في المجمع (٥/ ٢٣٥): رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات.
وحسن الألباني إسناده في الصحيحة (٤٧٠).
(٢) المجمع (٥/ ١٢٠ - ١٢١): رواه الطبراني وفيه جميع بن ثوب وهو متروك.
وقال الألباني في الضعيفة (٤٢٥٦): ضعيف جدًا.
(٣) المجمع (٢/ ١٩٠): رواه الطبراني في الكبيرمن رواية جميع بن ثوب وهو متروك.
وقال الألباني في الضعيفة (٤١٧٧): هذا إسناد ضعيف جدًا.