تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدُّجَيلِ وقُطْرَبُّل والصَّرَاةِ، تُجْبَى إليها خزائنُ الأرضِ وجَبَابِرَتُها، يُخْسَفُ بأهلِها، فَلَهِيَ أَسْرَعُ هَوَيًَّا بأهلِها من الوَتَدِ الحديدِ في الأرضِ الرَّخوةِ».

المحامليات (٣٨٥) حدثنا محمد بن إشكاب: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل، ومصنفات ابن البختري ٧٦٩ - (١٠) حدثنا إبراهيم بن عبدالرحيم بن عمر: حدثنا الهيثم بن عبدالرحمن بمدينة أبي جعفر،

قالا (أبوغسان والهيثم): حدثنا عمار بن سيف الضبي، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان .. .

وجاء في المحامليات: قالَ عمار، سمعته يحدث به رجلًا، قال أبوغسان: فقلت له أنا: سفيان (١)؟ قال: قد أخذ عليَّ أن لا أُسميه، ولم يقل لي قال عمار، فشككتُ في بعضه فقوَّمني فيه وقد حفظتُ إسناده من عاصم والحديث إلا الشيء.

(٣٨٦) حدثنا ابن إشكاب: حدثنا أبوجعفر الكوفي محمد بن فلان: حدثنا عمار بن سيف، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير، عن النبي ﷺ مثله .. (٢).

الزهد

١٤٤٢ - عن جريرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن تزوَّدَ في الدُّنيا نفعَهُ في الآخرةِ».

معجم ابن عساكر (١٣١٣) أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد أبوعبدالله بن السلال الوراق بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا أبوعلي محمد بن وشاح بن عبدالله الكاتب مولى الزينبيين قراءة قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن

(١) هو الثوري كما في السند التالي، وفي المطبوع: أبا سفيان.

(٢) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٨٩٧) إلى (٩١٢)، وتكلم على طرقه، وختم بقول أحمد بن حنبل: ليس لهذا الحديث أصل.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاءج ٢ · ص ٢٧٢