تاسعًا: ضرورة إيجاد علاقة شخصية وطيدة بين المتعلم والمعلم:
وقد طبق الرسول عليه الصلاة والسلام هذا المبدأ حيث كان يجمع المسلمين في المسجد -الصحابة عليهم رضوان الله الذين صاحبوه عليه الصلاة والسلام- ويوجههم ويربيهم ويرشدهم ويعلمهم مبادئ دينهم الحنيف. وهذه العلاقة لها أهميتها حيث إن القضية لا تتعلق فقط بالمعلومات وإنما تتعلق بالسلوك والقدوة. وفي أحاديث الرسول -عليه الصلاة والسلام- ما يشير إلى أهمية صحبة المتعلم لأستاذه، وأثر ذلك في تقويم السلوك وتصحيح القيم والاتجاهات.
نماذج من الآراء التربوية عند المسلمين
مدخل
...
نماذج من الآراء التربوية عند المسلمين:
سوف نعرض هنا نموذجا من الآراء التربوية عند كل من أبي حنيفة أكبر علماء الكوفة في النصف الأول من القرن الثاني الهجري، ومالك بن نبي المفكر المعاصر ١٩٠٥-١٩٧٣م. وقد جاءت فلسفة أبي حنيفة التربوية في رسالة العالم والمتعلم ورسالته إلى عثمان البني والفقه الأبسط* ويبدأ أبو حنيفة إلى المتعلم أبي مقاتل بإيضاح ثلاثة أمور منهجية:
أ- ضرورة النظرية.
ب- ضرورة التجديد عن طريق الاجتهاد.
* كتاب العالم والمتعلم رواية مقاتل عن أبي حنيفة حيدر أباد ١٩٥٨هـ ثم نشره الشيخ زاهد الكوثري بمصر ١٣٦٨هـ، وكذلك نشر هذا الأخير رسالة أبي حنيفة إلى عثمان البني.
-والفقه الأبسط هو رواية أبي مطيع عن أبي حنيفة نشره الكوثري كذلك. مذكور في دراسة للدكتور رضوان السيد مقدمة إلى مؤتمر التربية الإسلامية الذي انعقد في بيروت ١-١٦ جمادي الأولى ١٤٠١هـ وطبع كتاب بعنوان الفكر التربوي الإسلامي صدر عن دار المقاصد الإسلامية -بيروت وسوف نعتمد في عرض آراء أبي حنيفة التربوية على هذه الدراسة- التي محاضرة ألقاها الدكتور رضوان السيد في المؤتمر المذكور