أخرجه أحمد (١/ ١٦٦) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد المدني ثنا أبي عن محمَّد بن إسحاق ثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير عن أمه وجدته أم عطاء قالتا: والله لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال: يا أم عطاء، إنّ رسول الله - ﷺ - قد نهى المسلمين أنْ يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث، فقلت: بأبي أنت فكيف نصنع بما أُهدي لنا؟ فقال "أمّا ما أُهدي لكنّ فشأنكنّ به".
ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٠٠) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٧/ ٣٦٧)
وأخرجه أبو يعلى (٦٧١) وابن شاهين في "الناسخ" (٥٤٥) والحازمي في "الاعتبار" (ص ١٥٥ - ١٥٦) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد به.
قال الهيثمي: وعبد الله بن عطاء وثقه أبو حاتم، وضعفه ابن معين، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٤/ ٢٥
قلت: عبد الله بن عطاء مختلف فيه، قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن معين: لا شيء، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وابن إسحاق صدوق، ويعقوب بن إبراهيم وأبوه ثقتان.
٦٤١ - عن عمير بن إسحاق قال: كتب رسول الله - ﷺ - إلى كسرى وقيصر، فأمّا كسرى فلما قرأ الكتاب مزقه، وأما قيصر فلما قرأ الكتاب طواه ثم رفعه، فقال رسول الله - ﷺ - "أَمَّا هؤلاء فيمزقون، وأمّا هؤلاء فستكون لهم بقية"
قال الحافظ: أخرج أبو عبيد في كتاب "الأموال" من مرسل عمير بن إسحاق قال: فذكره" (١)
مرسل
أخرجه أبو عبيد في "الأموال" (ص ٣١)
عن معاذ بن معاذ العنبري
وابن زنجويه في "الأموال" (١٠١)
عن النضر بن شميل المازني
(١) ١/ ٤٩ (باب كيف كان بدء الوحي)