قلت: بل حسن للخلاف المعروف في عمرو بن شعيب.
وأما حديث ابن مسعود فأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٤٨١) وفي "الكبير" (١٠٠١٩) و"الأوسط" (٥٧) و"الصغير" (١/ ٨) وابن عدي (٦/ ٢٣٩٨) والفضل بن جعفر التميمي في "نسخة أبي مسهر" (٤٨) وابن المقرئ في "المعجم" (٨٩٦) من طريق أبي مطيع معاوية بن يحيى الاطرابلسي ثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حِمَاية عن غيلان بن جامع عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود أن النبي - ﷺ - قال لرجل "أنت ومالك لأبيك"
قال الطبراني: لا يُروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن ذي حماية وكان من ثقات المسلمين"
وقال الألباني: قلت: وهذه فائدة عزيزة وهي توثيق الطبراني لابن ذي حماية فإنهم أغفلوه ولم يترجموه، وقد خفيت على الهيثمي، فقد قال في "المجمع" (٤/ ١٥٤) رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات" الارواء ٣/ ٣٢٦
قلت: بل ترجموه ذكره البخاري في "الكبير" (١/ ١/ ٣٠٤) وابن حبان في؛ "الثقات" (٦/ ١٣) (١)، ومعاوية بن يحيى اختلفوا فيه: وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه الدارقطني وغيره، وحماد بن أبي سليمان اختلفوا فيه كذلك وهو ومعاوية صدوقان، والباقون ثقات.
وأما حديث عائشة فله عنها طرق:
الأول: يرويه عبد الله بن كيسان المروزي عن عطاء عن عائشة أنّ رجلًا أتى رسول الله - ﷺ - يخاصم أباه في دَين له عليه، فقال نبي الله - ﷺ - "أنت ومالك لأبيك"
أخرجه ابن حبان (٤١٠ و٤٢٦٢) عن إسحاق بن إبراهيم التاجر ثنا حصين بن المثنى المروزي ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان به.
وحصين بن المثنى ترجمه ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، وعبد الله بن كيسان اختلفوا فيه وأكثرهم ضعفه، وإسحاق بن إبراهيم لم أر من ذكره، والفضل وعطاء ثقتان.
الثاني: يرويه عثمان بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - يشكو أباه فقال: فذكره.
(١) وأظنه المترجم في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ١١٣)