تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الترجمان بالضم والفتح هو الذي يترجم الكلام أي ينقله من لغة إلى لغة أخرى والجمع التراجم والتاء والنون زائدتان وقد ترجمه , وترجم عنه " (1).

" والترجمان: المفسر " (2).

" وترجم كلامه إذا فسره بلسان آخر ومنه الترجمان وجمعه تراجم " (3)

" وترجم فلان كلامه إذا بيَّنه وأوضحه"

وترجم كلام غيره إذا عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم، واسم الفاعل ترجمان: وفيه لغات أجودها: فتح التاء وضم الجيم, والثانية ضمهما معا بجعل التاء تابعة للجيم, والثالثة فتحهما بجعل الجيم تابعة للتاء والجمع تراجم, والتاء والميم أصليتان فوزن ترجم: فعلل مثل دحرج" (4).

وعليه فإن النظر في كتب اللغة يقودنا إلى أن لفظة الترجمة مفردة جاءت بمعنى:

التبيين, والتوضيح، والتفسير, وذلك باللغة نفسها أو بلغة أخرى.

وترجم لفلان أو عنه: بين تاريخه وسيرته.

و ترجم للكتاب أو الباب أي عرفه أو عرف به.

وترجمة القرآن: أي تفسيره وبيان معانيه.

وترجمان القرآن: أي تفسيره، وقد سمى به السيوطي تفسيرا مطولاً اختصره في الدر المنثور (5).

وترجمان القرآن: أي مفسره, وربما البارع في تفسيره وتأويله, وقد اشتهر به ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "نعم ترجمان القرآن ابن عباس" (6).

وقد وصف به بعض علماء الإسلام الأعلام كابن تيمية رحمه الله (7).

(1) لسان العرب: مادة (ترجم): 12/ 66.

(2) المرجع السابق: مادة (رجم): 12/ 229

(3) مختار الصحاح: مادة (رج م): 236.

(4) المصباح المنير: (ترج): 1/ 29.

(5) انظر: الدر المنثور 1/ 9.

(6) انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير: 1/ 3.

ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: 13/ 365.

(7) انظر: الشهادة الزكية في ثناء العلماء على ابن تيمية , مرعي الحنبلي: 1/ 52.

والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة , أحمد بن حجر العسقلاني: 1/ 170.

مواصفات الترجمة المعدة للاستعمال في مجال الدعوة · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مواصفات الترجمة المعدة للاستعمال في مجال الدعوةص ١١