ـ قيادة قوية ومركزية، تطالب بالولاء والطاعة من جانب المريدين.

ـ تكوين ميليشيات بالغة التنظيم أطلق عليها اسم (ثمرة الإسلام) وتتكون أساساً من المجندين الأشداء، الذين سبق لهم الخدمة العسكرية وهي مكلّفة بواجب حماية المعابد (المساجد) والمؤسسات الأخرى.

ـ تكوين منظمة لتدريب البنات المسلمات، وتعليمهن أصول التدريب المنزلي، كي تصبح الواحدة منهن أمّا وزوجة مثالية.

وفي سنة 1932، أنشأ فرض محمد معبدّ الإسلام الثاني في مدينة شيكاغو، وأدار شئون هذا المعبد: إليجا محمد، الذي كان موضع ثقة فرض.

وازدهرت الحركة واتسعت، وحاول الحزب الشيوعي التسلل إليها وضمّها إلى صفوفه، لكنه فشل، وفي المقابل نجح في جذب عدد قليل من أتباع فرض دون أن يؤدي ذلك إلى انشقاق الحركة أو انقسامها.

لكن ارتكاب أحد قادة هذه الحركة (كريم روبرت) لجريمة قتل، لفتت أنظار أهالي ديترويت إلى الحركة، وطُلب من مؤسسها فرض محمد مغادرة ديترويت وإغلاق معابد الحركة في المدينة.

وإزاء ذلك لم يجد فرض محمّد إلاّ الذهاب إلى مدينة شيكاغو، حيث يوجد معبد الحركة الثاني الذي يديره إليجا محمد، والذي قام بدوره بإخفاء فرض بعد مطاردة الشرطة له وأصبح هو خليفته الرسمي، والمسؤول عن إدارة الفرقة.

وأحدث اختفاء فرض محمد اضطراباً في الفرقة، وسرعان ما فقد الأتباع بعد وفاة (نبيهم) تلك الروح الفدائية التي تشربوها في عهده، كما أنهم بدءوا بالتقلص، فانسحب الناس من الفرقة أفواجاً، وخيمت عليها ظلال من الجمود والتفكك، وخرج كل قائد من قادة الحركة، ليدّعي أنه أعلم الناس بتعاليم فرض محمد.

أما إليحا محمد، فاتخذ من معبد الإسلام رقم(2) في شيكاغو مركزاً عاماً لقيادة ما بقي من الحركة، وإدارة مشاريعها الأخرى كالمدرسة وما يتبعها من مراكز.

وعلى أنقاض "الفرضية" أسس إليجا فرقة جديدة، نسبت إليه وعرفت بـ "الإليجية" وسنتحدث عنها في العدد القادم من هذه الزاوية إن شاء الله.

للاستزادة: