ينفعل الفرد الشيعي عندما تنكر عليه أي فعل مغال حول زيارات القبور ويتهمك بالوهابية، فللشيعة مناسك للقبور يسمونه "مناسك المشاهد"، وقد ألف أحد علماءهم كتاباً بذلك وهو ابن النعمان كما ذكر ابن تيمية في "منهاج السنة" (1/175) فهاج علماء الشيعة وكذبوا ابن تيمية، وتمر الأيام ويؤلف عالم الشيعة آغا بزرك الطهراني كتابه المعروف "الذريعة في تصانيف الشيعة" فيكشف عن وجود ستين كتابا ألفها علماء الشيعة في هذا الباب؟!

وفي كل هذه الكتب الطواف بالقبور، وتقبيل جوانب القبر، والصلاة لصاحب الضريح، ويتوجه بعضهم للقبر في صلاته، وهذه الصلاة تعدل الحج والعمرة بل عدة مرات من الحج والعمرة، فقد ذكر الكاشاني رواية تقول: (الصلاة في حرم الحسين لك بكل ركعة تركعها عنده كثواب من حج ألف حجة، واعتمر ألف عمرة وأعتق ألف رقبة وكأنما وقف في سبيل الله ألف ألف مرة مع نبي مرسل) "الوافي" (8/234).

ويبدوا أن أتباع الرضا لم يرق لهم ذلك فذكروا أن المشي للرضا وليس الصلاة هو ما يعدل ذلك، فقد وردت روايات في ذلك نذكر منها: (وله بكل خطوة مائة حجة، ومائة عمرة، وعتق مائة رقبة في سبيل الله، وكتب له مائة حسنة، وحط عنه مائة سيئة) "بحار الأنوار" (100/137 ).

ولا يتجشم المرء عناء إثبات هذه الروايات عن الشيعة فالواقع اليوم يصدق ذلك؛ فهذه كربلاء والنجف ومشهد الرضا في إيران وزينب في سوريا تمتلئ بالزوار بالملايين يضاهي الشيعة فيها الحج، والفضائيات الشيعية تنقل نقلا مباشراً وحيا للجميع ذكرى الزيارة يعظمونه أكثر من الحج، فتطابقت روايات الشيعة مع أفعالهم، وتحقق الهدف من ذلك؛ وهو صرف الشيعة عن بيت الله وتعظيم قبور الأئمة لأنها أعظم عندهم، هذه الحقيقة المرة التي لا يريد بعض أهل السُنة أن يعترف بها: أن الشيعة لا تعظم شعائر الله، أو على الأقل: لا تعظم الشيعة شعائر الله بالقدر الذي تعظم فيه أضرحة ائمتهم، والله المستعان.