(1) ـ ذكره ابن ظافر الأزدي في "أخبار الدول المنقطعة" ص 2، والسبكي في "طبقاته الكبرى" (7: 18)، وابن كثير في "البداية والنهاية" (12: 268 وفيات 566هـ)، وابن تغري بردي في "النجوم الزاهرة" (4: 75) وقل منه. وغيرهم.

(2) ـ ذكر ابن النديم في "الفهرست" ص 189 أن من كتب الباطنية الإسماعيلية: البلاغات السبعة، فالبلاغ الأول للعامة، والثاني لمن فوقهم قليلاً، والثالث لمن دخل في المذهب مدة سنة، والرابع لمن دخل لمدة سنتين، والخامس لثلاث سنين، والسادس لأربع سنين، أما السابع ففيه نتيجة المذهب والكشف الأكبر، قال : "قال محمد بن إسحاق: قد قرأته فرأيت فيه أمراً عظيماً من إباحة المحظورات والوضع من الشرائع وأصحابها". وفي "الفرق بين الفرق" للإمام عبد القاهر البغدادي ص 294 أن "البلاغ الأكيد والناموس الأعظم" هو رسالة عبيد الله بن الحسين القيرواني إلى سليمان بن الحسن بن سعيد الجنابي.

(3) ـ ذكره الإمام أبو شامة لنفسه في كتابه "الروضتين" (2: 222) وفي "ذيله" ص 39، وذكره غير واحد من مترجميه كذلك.