روث مالا يؤكل لحمه نجس، عن عبد الله قال (أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرز فقال ائتني بثلاثة أحجار فوجدت له حجرين و روثة حمار فأمسك الحجرين وطرح الروثة وقال: هي رجس) صححه الألباني، فدل هذا على ان روث ما لا يؤكل لحمه نجس.

أما روث و بَوْلُ ما يُؤكَلُ لَحْمُهُ كالإبل، والبقر، والغنم، والأرانب، وما شابه ذلك، فإنه طاهر.

باب في نجاسة لحم الخنزير

س 13) ما حكم لحم الخنزير؟

الخنزير حرامٌ لحمه وشحمه وجميع أجزائه، فهو كلّه رجسٌ وبعض الرّجس رجسٌ، والرّجس حرامٌ واجبٌ اجتنابه، فالخنزير كلّه حرامٌ، لا يخرج من ذلك شعره ولا غيره، قال الله تعالى (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيم) الأنعام.

باب في أن ما قطع من الحيوان وهو حي له حكم الميتة

س 14) ما حكم ما قطع من الحيوان وهو حي؟

ما قطع من الحيوان وهو حي له حكم الميتة وهو النجاسة، لقوله صلى الله عليه وسلم (ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة) حسنه الألباني.

باب في طهارة المني والخمر ودم الإنسان

س 15) إذا كانت النجاسات التي قام الدليل على نجاستها عشر فما حكم المنى والخمر ودم الإنسان هل كل ذلك ليس بنجس؟