تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

س 108) - عرف كلاً من الحديث المعنعن و المؤنن؟

اعلم سدد الله خطاك أن:

الحديث المعنعن: هو قول الراوي عن فلان (العنعنة مأخوذة من كلمة عن والحديث المعنعن هو ما أدى بصغة عن , والعنعنة من الصيغ التي تحتمل السماع وغيره مثل أن قال , وليست من الصيغ الصريحة مثل حدثنا وأخبرنا).

الحديث المؤنن: هو ما روى بلفظ إن مثل أن يقول حدثنا فلان أن فلاناً قال.

س 109) - هل الحديث المعنعن والمؤنن متصل الإسناد أما لا؟

اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: الحديث المعنعن والمؤنن متصل الإسناد بالشروط الآتية:-

1 - أن لا يكون المعنعن والمؤنن مدلس.

2 - معاصرة الراوي المروي عنه مع إمكانية الملاقاة.

وقد اختلف الإمام البخاري ومسلم على شرط ثالث وهو ثبوت الملاقاة فقال البخاري يجب مع المعاصرة ثبوت الملاقاة ولو مرة واحدة وقال مسلم يكفي إمكانية الملاقاة ولا يشترط ثبوتها.

الدرس السادس الحديث المسلسل

س 110) - عرف الحديث المسلسل؟

اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: الحديث المسلسل هو الحديث الذي تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة للرواة تارة و للرواية تارة أخرى.

س 111) - ما هي أنواع الحديث المسلسل؟

اعلم يرعاك الله أن: الحديث المسلسل ثلاثة أنواع:-

النوع الأول: المسلسل بأحوال الرواة:-

وأحوال الرواة إما أقوال أو أفعال او أقوال وأفعال معاً.

1 - المسلسل بأحوال الرواة القولية: مثل حديث معاذ بن جبل (إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يامعاذ إني أحبك في الله فقل دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) , فقد تسلسل بقول كل من رواته وأنا أحبك فقل.

2 - المسلسل بأحوال الرواة الفعلية: مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال (شبك بيدي أبوالقاسم صلى الله عليه وسلم وقال: خلق الله الارض يوم السبت) , فقد تسلسل بتشبيك كل من رواته من روى عنه.

موسوعة هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون · الصفحة ٤٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمونص ٤٣٩