اعلم أرشدك الله لطاعته أن: المرسل لغة اسم مفعول من الإرسال بمعن الإطلاق كأن المرسل أطلق الإسناد ولم يصله والخفي ضد الجلي , لأن هذا النوع من الأرسال غير ظاهر فلا يدرك إلا بالبحث.

و اصطلاحا أن يروى عمن لقيه أو عاصره مالم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع وغيره كقال.

س 49) - ما الفرق بين التدليس والإرسال الخفي؟

اعلم وفقك الله أن: الفرق بين التدليس والإرسال هو:-

أن المدلس قد سمع من ذلك الشيخ أحاديث غير التي دلسها.

أما المرسل فقد أرسل إرسالا خفياً وهو لم يسمع من ذلك الشيخ أبداً لا الأحاديث التي أرسلها ولا غيرها لكنه عاصره.

س 50) - ما حكم الحديث المرسل الخفي؟

اعلم أرشدك الله لطاعته أن: المرسل الخفي ضعيف لأنه فقد شرطاً من شروط صحة الحديث وهو اتصال السند فهو منقطع السند.

المردود بسبب طعن فى الراوى

الموضوع - المتروك - المنكر - حديث المبتدع - الجهالة - سوء الحفظ - المعلل - الشاذ - المدرج المقلوب - المزيد في متصل الأسانيد - المضطرب - المصحَّف

أولا الموضوع

س 51) - عرف الحديث الموضوع؟

اعلم أيدك الله بتأييده أن: الموضوع لغة هو اسم مفعول من وضع الشيء أي حطه سمى بذلك لانحطاط رتبته.

أما اصطلاحاً فهو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان سبب الطعن في الراوي هو الكذب فحديثه يسمى الموضوع.

س 52) - ما هي دواعي وضع الحديث؟

اعلم وفقك الله أن: دواعي وضع الحديث هي:-

1 - التقرب إلى الله تعالى بوضع أحاديث ترغب الناس في فعل الخيرات وتخويفهم من فعل المنكرات , وهؤلاء الواضعون قوم ينسبون إلى الزهد والصلاح وهم شر الواضعين لأن الناس قبلت موضوعاتهم ثقة بهم.

2 - الانتصار للمذهب لا سيما بعد ظهور الفرق كالخوارج والشيعة فقد وضعت كل فرقة ما يؤيد مذهبها كحديث (علي خير البشر من شك فيه كفر).