المعلق - المعضل - المنقطع - المرسل - المدلس - المرسل (الخفى)
أولاً المعلق
س 32) - عرف الحديث المعلق؟
اعلم حفظك الله أن: الحديث المعلق هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر على التوالي , وقد يراد به ما حذف جميع إسناده.
س 33) - ما حكم الحديث المعلق؟
اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: الحديث المعلق مردود لأنه فقد شرطاً من شروط القبول وهو اتصال السند وذلك بحذف راو فأكثر من إسناده مع عدم علمنا بحال ذلك الراوي.
س 34) - هل الحديث المعلق ضعيف مطلقاً؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: الحكم على الحديث المعلق بالضعف ليس على إطلاقه فاذا ما وجد المعلق فى كتاب إلتزمته الصحة مثل صحيح البخاري ومسلم فيعتبر هذا الحديث صحيحاً مع شرط ذكره بصيغة الجزم لا بصيغة التمريض.
ثانياً المعضل
س 35) - عرف الحديث المعضل؟
اعلم يرعاك الله أن: الحديث المعضل هو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر على التوالي.
س 36) - ما حكم الحديث المعضل؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: الحديث المعضل حديث ضعيف وهو أسوأ أنواع الحديث المنقطع لكثرة المحذوفين من الإسناد.
ثالثاً المرسل
س 37) - عرف الحديث المرسل؟
اعلم يرعاك الله أن: الحديث المرسل هو ما سقط من آخر إسناده من بعد التابعي (مثل أن يقول التابعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا أو فعل كذا).
س 38) - ما حكم الحديث المرسل؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: المرسل ضعيف مردود لفقد شرط من شروط القبول وهو اتصال السند وذلك لجهالة الراوي المحذوف لاحتمال أن يكون المحذوف غير الصحابي, أما إذا عرف أن المحذوف صحابي فلا يعتبر الحديث ضعيفا.
س 39) - هل الحديث المرسل ضعيف مطلقاً؟
اعلم سددك الله إلى هداه أن: الحديث المرسل ضعيف إلا ما يلي:
1 - مرسل الصحابي: وهو ما أخبر به الصحابي عن قول أو فعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسمعه أو يشاهده إما لصغر سنه أو تأخر إسلامه أو غيابه.