السعي السفر شنح أي ولاك ميامنه وبعض العرب يجعل مياسرة وهم يتطيرون بأحدهما ويتفاءلون وصله تفاخ تفتح فوالنا لحبانا الى حواء دفار يا منتنة من ذلك قول العرب في الدنيا أم دفر لنتنها ثم نشدت عنه استخبرت عنه المقشو المقشور الفتان الشياطين واحدتها قاين حتفها تحمل ضأن بأظلافها مثل من أمثال العرب في شاة بحثت بأظلافها في الأرض فأظهرت مدية فذبحت بها فصارت مثلا القضية القضاء الأمور وشخص أي ارتفع بصري فكبرا من أكبار ما سمعت آسني أي اجعل لي أسوة بما تعطى به قال بن متمم بن نويرة فقلت لها طول الأسى إذ سألتني ولوعة حزن تترك الوجه أسفعا أسفع أي أسود

د (3070) والإصابة (11654) و جامع الأصول 10/580 وهق 6/150 ومجمع6/11 وطب 25/10(1) وسعد 1/319

حسن

3755- ﴿ أَمسكُوا عَليكَم أَموالكمْ ولاَ تُعطوهَا أَحداً ، فَمنَ أُعمرَ شَيئاً فَهوَ لهُ ﴾ (عب) عن جابر .

حم 3/293 و389 و عوانة (5697) وهق 6/173وعب ( 16876)

صحيح

3756- { أَمسكُوا عَليكَم أَموالكمْ ولاَ تُفسدوهَا ، فَإنهُ مَنْ أَعمرَ عُمرَى فَهىَ لِلذِى أَعمرهَا حَياً ومَيتاً

ولِعقبهِ } ( حم م حب ) عن جابر

م الهبات 26(1625) وهق 6/173 ومعاني 4/93 والجعد(2601) وسنة 8/292 وحم 3/312 وتمهيد 7/121 والإحسان (5141) وصحيح الجامع ( 1388)

3757- ﴿ أَمسكُوا فَإنَّ عُضواً مِنْ أَعضائهَا يُخبُرني :أَنَّها مَسمومةٌ ﴾ ( بز ) عن أبى سعيد أن يهودية أهدت إلى النبى صلى الله عليه وسلم شاة سميطا ، فلما بسط القوم أيديهم ليأكلوا ذكره ) .

نبوة 4/260من طرق وفتح 7/497 وبداية 4/209 ومجمع 8/295 من طرق وزوائد بز(2424)

صحيح

السميط : المشوية

3758- ﴿ أَمسيناَ وأَمسى المُلكُ لِلهِ والحَمدُ لِلهِ وأَعوذُ بِاللهِ الَّذِى يُمسكُ السَّماءَ أَنْ تَقعَ عَلى الأَرضِ إِلاَّ بِإذنهِ مِنْ شَرِّ مَا خَلقَ وذَرأَ ومِنْ كُلِّ سَاحرٍ وكَاهنٍ وشَيطانٍ وحَاسدٍ ﴾ . ( طس ) عن ابن عمرو