ك 1/566 و 567 وترغيب 2/379 والشعب (2518)

فيه جهالة

3695- { أَمَا يَستطيعُ أَحدكمْ أَنْ يَكسبَ كُلَّ يَومٍ مِثلَ أُحدٍ ذَهباً ؟ قَالُوا : ومَنْ يَستطيعُ ذلِكَ يَا رَسولَ اللهِ ؟ قَالَ : كُلكمْ يَستطيعُهُ ، سُبحانَ اللهِ أَعظمُ مِنْ أُحدٍ ، ولاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ أَعظمُ منْ أُحدٍ ، واللهَ

أَكبرُ أَعظمُ مِنْ أُحدٍ ، والحَمدُ للهِ أَعظمُ مِنْ أُحدٍ } ( طب ) عن عمران بن حصين

المجمع 10/90 و91 وطب 18/175(398) وترغيب 2/434 ون(10672) وبز(3609)

حن

وهناك خلاف حول سماع الحسن من عمران

3696- ﴿ أَمَا يَسرّكَ أَنْ لاَ تَأتىَ بَاباً مِنْ أَبوابِ الجَنةِ إِلاَّ وَجدتهُ عِندهُ يَسْعى يَفتحُ لَكَ ﴾ ( حم ن ) والبغوى ( حب طب ك ) عن معاوية بن قرة عن أبيه أن ولداً له مات -- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ك 1/384 والإحسان (2947) وتمهيد 6/349 وحم 3/436 و 5/34-35 وطيا (1075) و ن 4/22 و23 وطب

19 /(54) و (61) وهب (9753) وفتح 3/121

صحيح

3697- ﴿ أُمةٌ مُسختْ مَا أَدرِى مَا فَعلتْ ولاَ أَدرِى لَعلَّ هذَا مِنهَا - يَعنِى الضَّبَّ - ﴾ ( حم ) عن

حذيفة ( حم م ) عن جابر .

حم 3/380جابرو4/220 و5/19 سمرة و390 حذيفة ومى 2/92 وهق 9/325عبد الرحمن بن حسنة ومشكل 4/278 و279 وخط 4/134 جابر بن سمرة وتخ 2/171 ومعانى 4/198 و م (1949)48 ون (4832و6649و6650)ثابت بن وديعة وطب (1365) ثابت بن وديعة

صح أن الممسوخ لا يبقى أكثر من ثلاثة أيام فهذا الحديث كان قبل أن يعلمه الله بذلك ، على أنه ليس صريحا فى أنها بقيت ، ولعل قوله منها أى من جنسها والله أعلم .

3698- ﴿ أُمةٌ مِنْ بَنى إِسرائيلَ مُسختْ فَلاَ أَدرِى أَىَّ الدَّوابِّ مُسختْ ؟ ﴾ ( حم ) عن سمرة ابن جندب قال : سئل عن الضب فذكره ) .

حم 5/19 و21 ومجمع 4/37و وش(24337) وطب (6788و6789) والإتحاف 6/34

صحيح

3699- ﴿ أُمتَّى الغُرُّ المُحجلونَ منْ آثارِ الوُضوءِ ﴾ ( ع،طس) عن جابر .