3664- ﴿ أَمَّا مَا أَثنيتَ فِيهِ عَلى اللهِ فَهاتهِ ، وأَمَّا مَا مَدحتنِى فِيهِ فَدعْهُ ﴾ البارودى وابن قانع (طب ك ض ) عن الأسود بن سريع قال : قلت يانبى الله إنى قلت شعرا أثنيت فيه على الله ومدحتك ، قال فذكره .

سعد 7/42 وحم 3/435 ومعانى 4/298 وطب (842-844) وخد (342) و ك 3/ 615 ومجمع 8/118و9/66 و10/95 من طرق والضياء 4/254(1453) وهق 1/225 وطس (5794)

صحيح لغيره

3665- ﴿ أَمَّا مَا ذَكرتَ مِنْ آنيةِ أَهلِ الكِتابِ ، فَإنْ وَجدتمْ غَيرهَا فَلاَ تَأكلُوا فِيهَا ،وإِنْ لَمْ تَجدُوا غَيرهَا فَاغسلوهَا وكُلُوا فِيهَا ، ومَا صِدتَ بِقوسكَ وذَكرتَ اسْمَ اللهِ عَليهِ فَكلهُ ، ومَا صِدتَ بِكلبكَ المُعلّمِ وذَكرتَ اسْمَ اللهِ عَليهِ فَكلْ ، ومَا صِدتَ بِكلبكَ غَيرِ المُعلمِ فَأَدركتَ ذَكاتهُ فَكلْ ﴾ (حم ق هـ ) عن أبى ثعلبة

خ 7/114 و117(5481و5496) و م (1930) 8وحم 4/195 و342 وهـ (3207) وهق 10/10 ون (4777)وصحيح الجامع (1363)

3666- ﴿ أَمَّا مَا ذَكرتِ مِنَ الغِيرةِ فَسوفَ يُذهبهَا اللهُ عَنكِ ، وأَمَّا مَا ذَكرتِ مِنَ السِّنِّ فَقدْ أَصابنِى مَا أَصابكِ ، وأَمَّا مَا ذَكرتِ مِنَ العِيالِ فَإنمَا عِيالكِ عِيالِى ﴾ ( حم ) عن أم سلمة .

حم 4/28 وسعد 8/90و91 ومنتقى(706)ومجمع 9/347 وع (6908)

صحيح

3667- { أَمَّا مَالكَ فإِنهُ مَيسورٌ كُلهُ لَيسَ فِيهِ حَرامٌ غَيرَ أَنَّ فِى نِتاجكَ مِنْ إِبلكَ فَرعاً وفِى نِتاجكَ مِنْ

غَنمكَ فَرعاً تَغذوهُ مَاشيتكَ حَتَّى تَستغنىَ عَنهُ ، ثُمَّ إِنْ شِئتَ فَأطعمهُ أَهلكَ ، وإِنْ شِئتَ تَصدّقْ بِلحمهِ وأَمرهُ بِعنزٍ مِنَ الغَنمِ فِى كُلِّ مِائةٍ عُنيزةٍ } (طك) عن سمرة قال : أتاه رجل فاستفتاه عما يحل له وما يحرم عليه من ماله وسكنه وماشيته وفرعه من نتاج إبله وغنمه ؟ فذكره ) .

المجمع 4/28 وطب(7028و7046) وزوائد بز(2861)

لين