3219-﴿ اللَّهمَّ اجْعلنَا مِنْ عِبادكَ المُنتخبينَ الغُرِّ المُحجلينَ ، الوُفدِ المُتقبلينَ ، قِيلَ مَا المُنتخبونَ ؟ قَالَ : عِبادُ الله الصَّالحونَ ، قِيلَ : فَمَا الغُرُّ المُحجلونَ ؟ قَالَ الَّذينَ تَبيضُّ مِنهمْ مَواضعُ الطُّهورِ ، قِيلَ : فَمَا الوُفدُ المَتقبلونَ ؟ قَالَ : وَفدٌ يَفدونَ مِنْ هذه الأُمةِ مَعَ نَبيهمْ إِلى رَبهمْ عَزَّ وجَلَّ ﴾ ( حم ) عن وفد عبد القيس .

حم 3/431 و 4/207 ومجمع 10/174

حسن

وقال الهيثمى : فيه من لم أعرفهم 1هـ

أقول : هو من طريق أبى النضر ثنا محمد بن عبد الله العمرى ثنا أبو سهل عوف عن زيد بن أبى القموص عن وفد عبد القبيس . أما أبو النضر فهو هاشم بن القاسم ثقة ثبت التقريب (7256)

وأما محمد بن عبد الله : فهو إما ابن المثنى البصرى وهو ثقة التقريب ( 6046) وهو يروى عن عوف بن أبى جميلة كما فى طبقات ابن سعد 7/191

وإما محمد بن عبد الله العمىالبصرى وقد لينه فى التقريب (6058)

أقول : هو مختلف فيه وقد وثقه ابن حبان والعجلى الثقات (1261) ولينه آخرون انظر التهذيب 9/286 فهو صدوق له أوهام وليس هذا منها وهذا يروى عن أبى النضر والغالب أنه هو وتحرف العمى إلى العمرى

وعوف بن أبى جميلة : ثقة ..التقريب (5215 )

وزيد بن أبى القموص : هو ابن على ثقة التقريب (2152)

3220- ﴿ اللَّهمَّ اجْعلنِى أُعظمُ شُكركَ ، وأُكثرُ ذِكركَ، وَأتبعُ نصيحتكَ ، وأَحفظُ وصيتكَ ﴾ (ت) عن أبى هريرة .

حم 2/311 و 477 والمجمع 10/172 وكثير 6/426 وجامع الأصول 4/333 وت ( 3604و3605)

صحيح

3221-﴿ اللَّهمَّ اجْعلنِى شَكوراً ، واجْعلنِى صَبوراً ، وَاجعلنِى فِى عَينِى صَغيراً وَفِى أَعيِنِ النَّاس كَبيراً﴾ ( البزار ) عن بريدة .