تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3190- ﴿ الله أَكبرُ هذا كَمَا قَالتْ بَنُو إِسرائيلَ لِموسى اجْعلْ لَنَا إِلهاً كَمَا لَهمْ آلهةٌ لَتركبنَّ سَننَ مَنْ كَانَ قَبلكمْ ﴾ الشافعى ( حم هق ) فى المعرفة ( طب ) عن أبى واقد الليثى قال : قلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط قال فذكره

حم 5/218 و عب (20763) وطبرى 9/31 وكثير 3/465 وبغوى 2/181 و طب (3291) واعتقاد أهل السنة(205) وعاصم(76)وش(37364)و حميدى (848) وت(2180) والسنة المروزي(37-40)

صحيح

3191- ﴿ الله الطَّبيبُ ﴾ ( د ) عن أبى رمثة

د (4207) وحم 4/163 وصفة 89 وصحيح الجامع (1252)

صحيح

3192- ﴿ الله الله رَبِّى لاَ أُشركُ بِه شَيئاً ﴾ ( هـ ) عن أسماء بنت عميس

هـ (3882) و د (1525) و حم 6/369 وحلية 5/360 وفتح 11/148 و ش 10/197 (29147)وحب (2369) والإحسان(864) عائشة ومجمع 10/116و137و حمز 289وتخ 4/329 وخط 5/457 وترغيب 2/617 والدعا للطبرانى (1027 و1028) ون عمل (647-657) عنها وعن ثوبان وإسحاق(1و2) وهب(10225)

صحيح

3193- ﴿ الله الله فِى أَصحابِى لا تَتخذوهمْ غَرضاً بَعدِى فَمنْ أَحبهمْ فَبحبِّى أَحبهمْ وَمنْ أَبغضهمْ فَببغضِى أَبغضهمْ ، وَمنْ آذاهمْ فَقدْ آذانِى وَمنْ آذانِى فَقدْ آذَى الله ، وَمنْ آذَى الله يُوشكُ أَنْ يَأخذه ﴾ (ت ) عن عبد الله بن مغفل

ت (3862) و حم4/87و 5/54 و55 و57 و74 والشعب (1511) والحلية 8/287 وسنة 14/70 وعدى 4/1485 وخط 9/123 وحب (2284) والفضائل لأحمد (1 و2 و3 و4) والروياني(882)وتخ 5/131 وجامع الأصول 8/553

حسن

وفى سنده عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفى قال: خ فيه نظر وقال ابن معين :صويلح وفى رواية ضعيف وفى رواية ليس به بأس يكتب حديثه وقال ن : ليس بالقوى ! هـ ابن عدى 4/167 و168 ووثقه ابن حبان وابن المدينى والعجلى التهذيب 5/298 والجامع (2218)

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٧٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٧٩٨