تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2971 - ﴿ اقتلُوا الفَاعلَ والمَفعولَ بِه فِى عَملِ قَومِ لُوطٍ ، والبَهيمةَ والوَاقعَ عَلى البَهيمةِ ومَنْ وَقعَ عَلى ذَاتِ مَحرمٍ فَاقتلوه ﴾ ( حم ) عن ابن عباس .

حم 1/300 وهق 8/232 وك 4/355 ود (4462و4464و4465) وت (1455و1456) وهـ(2561)وترغيب 3/288 وحلية 3/343 وعدى 1/223 وش 10/8(28510) وهب(5387)

حسن

الجمهور على عدم قتل البهيمة أو الفاعل بها

2972 - ﴿ اقتلُوا الفَذَّ مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ ﴾ ( طس ) عن أبى بكر .

المجمع 6/233

حسن لغيره

الفذ : الفرد أى الذى يفارق الجماعة ويشق عصا الطاعة

2973 - ﴿ اقتلُوا الكِلابَ ، فقِيلَ إِنها تَنفعنَا ، تَكونُ فِى غَنمنَا وزَرعنَا ، قَالَ : فاقْتلُوا مِنها البَهيمَ - والبَهيمُ الَّذِى يَقولُ النَّاسُ إِنه الجِنُّ - ﴾ ( بز ) عن أبى هريرة .

المجمع 4/43 وحب (1083)جابر وحم 4/85 عبد الله بن مغفل وزوائد بز(1228)

صحيح لغيره

2974 - ﴿ اقتلُوا الوَزَغَ ولَوْ فِى جَوفِ الكَعبةِ ﴾ ( طب ) عن ابن عباس .

حم 6/200 عائشة ومجمع 3/229 و4/47 وطب (11495) ود(5262)سعد وعب(8398)ابن عمر (6301) وع(831)عائشة

حسن لغيره

2975 - ﴿ اقتلُوا أَولادَ المُشركينَ مَعهمْ ، وقَدْ نَهى عَنْ قَتلهمْ يَومَ خَيبرَ ﴾ ( عم ، طك ) عن الصعب بن جثامة .

حم 4/37و38و71و72 نحوه وطب(7445-7455)

صحيح

وسببه أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال : هم منهم " ثم نهى عن ذلك بعد .فالحديث كما ترى منسوخ وقد صح النهى عن قتل هؤلاء بأحاديث انظر عب (9428و9430) وحم 5/358 ومجمع 5/317و318 ومعانى3/221 وش 12/382 و388 وهو الذي جرى عليه العمل في جميع الأمصار الإسلامية

2976 - ﴿ اقتلُوا ذَا الطُّفيتينِ فإِنه يَلتمسُ البَصرَ ويُصيبُ الحَبلَ ﴾ ( خ ) عن عائشة

خ 4/156 (3308)وحم 6/230 وصحيح الجامع (1152)

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٧٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٧٥٤