فيه إبراهيم بن مسلم الهجرى مختلف فيه قال ابن عدى : وإبراهيم هذا حدث عنه شعبة والثورى وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبى الأحوص عن عبد الله ، وهو عندى ممن يكتب حديثه 1هـ الكامل 1/213

2859- ﴿ أَفضلُ الصَّدقةِ أَنْ تُشبعَ كَبداً جَائعاً ﴾ ( هب ) عن أنس .

الترغيب 2/66 والشعب (3367) والشهاب(1293) وعلل ت للقاضي(571)

ضعيف

2860- ﴿ أَفضلُ الصَّدقةِ أَنْ تَصّدقَ وأَنتَ صَحيحٌ شَحيحٌ تَأملُ الغِنى وتَخشى الفَقرَ ولاَ تُمهلُ حَتَّى إِذَا بَلغتِ الحُلقومَ قُلتَ لِفلانٍ كَذَا ولِفلانٍ كذَا أَلا وقَدْ كَانَ لِفلانِ كَذَا ﴾ ( حم ق د ن ) عن أبى هريرة .

خ 2/137(1419) و4/5 2748)وم الزكاة 92و(1032)93 ون 5/68 و6/237 وتمهيد 8/385 ود (2865) وهـ (2706) وحم 2/231 و415 و447 وهق 4/190 وفتح 11/271 وخد (778) وصحيح الجامع (1111)

2861- ﴿ أَفضلُ الصَّدقةِ أَنْ يَتعلّمَ المَرءُ المُسلمُ عِلماً ثُمَّ يُعلّمه أَخاه المُسلمَ ﴾ ( هـ ) عن أبى هريرة

هـ (243) وترغيب 1/98 وقال: إسناده حسن وفى سنده انقطاع لكن له شواهد بمعناه أنظر المجمع 1/167-168

حسن لغيره

2862- ﴿ أَفضلُ الصَّدقةِ جُهدُ المُقلِّ وابْدأْ بِمنْ تَعولُ ﴾ ( د ك ) عن أبى هريرة .

ك 1/414 وخزيمة (2444) و(2451) والإحسان(3346) وهب(3454) والصحيحة (566) وحميدى (1276) وعدى 3/1085جابر ود (1677) وعن عبد الله بن حبشي ن 5/58 وحم 2/358 و3/412 وهق 4/180 وترغيب 2/23 و293 و3/409 وصحيح الجامع (1112) وغيرهم

صحيح

2863- ﴿ أَفضلُ الصَّدقةِ سِرٌّ إِلى فَقيرٍ ، وجُهدٌ مِنْ مُقلٍّ ﴾ ( طب ) عن أبى أمامة .

الإتحاف 4/111 وحم 5/265 وطب (7871)ومجمع 1/159 و3/115 و8/210من طرق وعن أبي ذر زوائد الحارث(53) والإحسان(361) وهق 4/180 عبد الله حبشي

حسن لغيره