فيه سعيد بن عامر عن ابن عمر قال ابن حجر فى التقريب (2339) : مجهول ، وبعد الرجوع للتهذيب تبين أنه قد وثقه ابن معين وابن حبان ، وقال أبو حاتم : لا يعرف 4/51 ، فالرجل ثقة وليس مجهولا ، ولذا قال عنه الذهبى فى الكاشف (1930) قال ابن معين : ليس به بأس 1هـ والجرح 4/48 لذا يجب الانتباه لما يقوله الحافظ ابن حجر فِى التقريب ولا سيما من يصفهم بمقبول بل يجب الرجوع للتهذيب للتأكد وكم من حديث ضعفه من جاء بعد الحافظ ابن حجر اعتماداً عَلى التقريب دون الرجوع لأصله وهو لايستحق التضعيف ‍‍!!

2778- ﴿ اغْسلوه بماءٍ وسِدرٍ وكَفِّنوه فِى ثَوبينِ ولاَ تُمسّوه طيِباً ، ولاَ تُخمرُوا رَأسه ، ولاَ تُحنطوه ، فإِنَّ الله يَبعثه يَومَ القِيامةِ مُلبياً ﴾ ( حم ق 4 ) عن ابن عباس

م الحج 93-99(1206) وخ 3/20 (1850) وت (951) ود(3238)ون 5/144و145و196 وهـ (3084) وحم 1/215و328و333 ومى 2/50 وهق 3/390و391و392و404 وقط 2/296 وطص 1/(215)79و2/86 (1006)وشفع (559) وسنة /321 وفتح 4/64 ومشكل 1/98 وش 14/206 (36241) ومنتقى(506) والإحسان(3959)وصحيح الجامع (1079) وغيرهم

2779- ﴿ اغْفرْ فإِنْ عَاقبتَ فعَاقبْ بِقدرِ الذَّنبِ واتَّقِ الوَجه ﴾ ( طب ) وأبو نعيم فى المعرفة عن جزء .

المجمع 8/106 وطب (2130) والإصابة 1/234(1152)

وأعلّه الهيثمى بالإنقطاع ، لكن ذكر ابن سعد أن أسد بن وداعة هذا كان قديما روى عن أبى الدرداء وبقى حتى مات سنة سبع وثلاثين ومائة -- الطبقات 7/320 فقد يكون سمع منه .

والحديث له شواهد فى القرآن والسنة .

حسن لغيره

2780- ﴿ اغْلقْ بَابكَ واذْكرِ اسمَ الله فإِنَّ الشَّيطانَ لاَ يَفتحُ بَاباً مُغلقاً ، واطْفِ مِصباحكَ واذْكرِ اسمَ اللِه وأَوكِ سِقاءكَ واذْكرِ اسمَ الله ، وخَمّرْ إِناءكَ واذْكرِ اسْمَ الله ولَوْ بِعودٍ تَعرضه عَليه ﴾ ( حب ) عن جابر .