فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مختلف فيه وقال ابن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيي بن معين ويكتب حديثه مع ضعفه ، الكامل 1/ 236 وقد كَانَوا يذبحون للأصنام إذا بلغت إبلهم مئة ونحو ذلك فحرم هذا الإسلام ، وأمرهم بالذبح لله وحده .
2631- ﴿ أَعتقَ أُمَّ إِبراهيمَ وَلدُها ﴾ ( هـ قط ك هق ) عن ابن عباس .
سعد 8/215 و هـ (2516 ) ونصب 3/287 و تمهيد 3/138 وهق 10/346 وك2/ 19وقط 4/131 و حم 1/317 والمحلى 9/18و219 وصححه
صحيح
ورجح بعض الأئمة وقفه راجع النيل 6/96 .
2632 - ﴿ أعتقْ رَقبةً ، قَالَ : مَا مَلكتها قَطُّ ، قَالَ : فَصمْ شَهرينِ مُتتابعينِ ، قَالَ : لاَ أَستطيعُ ، قَالَ :فَأطعمْ سِتينَ مِسكيناً ، قَالَ : مَا أُشبعُ أَهلي ، فَأتيَ لَه بِمكتلٍ فِيه تَمرٌ قَالَ: تَصدقْ بِهذا عَلى سِتينَ مِسكيناً ، قَالَ : إِلى مَنْ أَدفعه ؟ قَالَ : إِلى الفَقيرِ مَنْ تَعلمُ ، قَالَ: مَا بَينَ لاَبيتها أَهلُ بَيتٍ أَحوجُ مِنَّا ، قَالَ : فَتصدّقْ بِه عَلى عِيالكَ ﴾ ( ع ، طس ) عن ابن عمر .
المجمع 3/168 وع(5725) وطس(8184) وفتح 4/166
صحيح لغيره
2633 - ﴿ أعتقْ رَقبةً ، قَالَ : لاَ أَجدُ قَالَ: اهدِ بَدنةً ، قَالَ : لاَ أَجدُ ، قَالَ : فَتصدقْ بِعشرينَ صَاعاً مِنْ تَمرٍ أَوْ تِسعَ عَشرةَ أَوْ إِحدى وعِشرينَ ، قَالَ : لاَ أَجدُ ، فَأُتِيَ بِمكتلٍ فِيه عِشرونَ صَاعاً ، فقَالَ : تَصدقْ بِهذَا ، قَالَ لَيسَ بِالمدينةِ أَهلُ بَيتٍ أَحوجَ إِليه مِنَّا ، قَالَ: فَأطعمه أَهلكَ ﴾ . ( طس ) عن أبي هريره قال رجل : إني أفطرت يوما من رمضان متعمدا وقعت فيه على أهلي فذكره .
مجمع 3/168 و 5/6 وطس(1808) والإحسان(3527) وش(9786و12567)وعن سلمة بن صخرخ 7/86(5368 )و 8/29(6087) و49 (6164) و ت (1200 و3299 ) وهـ (1671 ) و حم 2/ 208 و4/37 و ك 2/203 و قط 2/209 و 3/316 و هق 4/222و 223 و 224 .