تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2455 - ﴿ اسْمحْ يُسمحْ لَكَ ﴾ ( حم طب هب ) عن ابن عباس .

حم 1/248 و طص 2/142(1171) و مجمع 4/74 و10/193 والصحيحة(1456) وش(641و622) وطس(5112) وزوائد الحارث(1081) والشهاب(648) والإتحاف 5/498 وصحيح الجامع (982) .

صحيح

2456 - ﴿ اسْمحُوا يُسمحْ لكُمْ ﴾ ( عب ) عن عطاء مرسلا .

عب ( 237 و569و685)عنه وعن ابن عباس والإتحاف 5/499 والصحيحة ( 1456 ) صحيح الجامع ( 981 )

صحيح لغيره

2457- ﴿ أَسْمعُ صَلاصلَ ثُمَّ أَسكتُ عِندَ ذلكَ ، فَمَا مِنْ مَرةٍ يُوحَى إِلىَّ إِلاَّ ظَننتُ أَنَّ نَفسِى تُقبضُ﴾ (حم ) عن ابن عمرو

حم 2/ 222 وكثير 8/277 ومجمع8/256

حسن

قاله لعبد الله لما سأله : هل يحس بالوحي ؟

2458- ﴿ اسْمعْ وأَطعْ ولَوْ لِحبشىٍّ كَأنَّ رَأسه زَبيبةُ ﴾ ( ط خ ) عن أنس

خ 1/ 178(2696) وطيا(2087) وسنة10/42 و حم 3/171 وهق 3/88 و فتح 2/ 188 و13/122

2459 - ﴿ اسْمعْ وأَطعْ ولَوْ لِعبدٍ حَبشىٍّ مُجدّعِ الأَطرافِ ﴾ ( حم م ) عن ابى ذر .

حم 5/161و171 وهـ(2862) وطيا(452) وخد (113 ) وعب (20697 ) وهق 3/88 وفتح 2/188 و13/122وصحيح الجامع ( 983) والإحسان ( 1718 و 5964 ) وم (648) 240و (1837)36

2460- ﴿ اسْمعُوا إِنه سَيكونُ عَليكمْ أُمراَءُ فَلاَ تُعينوهمْ عَلى ظُلمهمْ ، ولاَ تُصدّقوهمْ بِكذبهمْ ، فَإِنه مَنْ أَعانهمْ عَلى ظُلمهمْ ، وصَدّقهمْ عَلى كَذبهمْ ، فَلنْ يَردَ عَلىَّ الحَوضَ﴾ ( حم ع حب طب ك ض ) عن عبد الله بن خباب عن أبيه

حم 5/111 و 6/395 والإتحاف 10/506 والشاشي(1000) وهب(9396) وعاصم(757) وطب (3627)وك 1/78 والمجمع 5/ 248 والإحسان ( 284)

صحيح

2461 - { اِسمعُوا ! هلْ سَمعتمْ أَنه سَيكونُ بَعدِى أُمراءُ فَمنْ دَخلَ عَليهمْ فَصدّقهمْ بِكذبهمْ،وأَعانهمْ عَلى ظُلمهمْ ، فَليسَ مِنِّى ولَستُ مِنه ، ولَيسَ بواردٍ عَلىَّ الحوضَ ، ومَنْ لَمْ يَدخلْ عَليهمْ ولَمْ يُعنهمْ عَلىظُلمهمْ ، ولَمْ يُصدقهمْ بِكذبهمْ

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٦٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٦٥٢