ت (2288) وك 4/393 وسنة 12/241 وجامع الأصول 2/547 وحم 6/65 وكثير 2/263 والإصابة 3/634 و635 من طرق والمجمع 9/416

حسن لغيره

وزعم الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- أنه موضوع: ضعيف الجامع (792) وفاته أن له طرقاً وشواهد تقويه ‍‍‍‍!!

2329 - ﴿ إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ سَاقيه ﴾ (ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمرو (الضياء) عن أنس

هـ (3573) وحم 3/6 ون(9709-9716) والإحسان(5446-5450) وطس(412و1169) وع(980) وهب(6133)وهق 2/244 والضياء6/40(2004) وحب (1445) وعوانة(8602) وتمهيد 3/245 وحميدي (737) وموطأ 914(1699) وصحيح الجامع (919)

صحيح

2330 - ﴿ إزرةُ المؤمنِ إلى عَضلةِ ساقيه، ثُمَّ إلى الكعبينِ ، فَما كانَ أسفلَ مِنْ ذَلكَ فَفي النارِ ﴾ (حم) عن أبي هريرة

حم 2/287 و504و3/44أبو سعيد وطيا(2228)أبو سعيد وع(6648) ون(9709) وترغيب 3/88 وصحيح الجامع (921)

صحيح

2331 - ﴿ إزرةُ المؤمنِ إلى نِصفِ السَّاقِ وَليسَ عَليه حَرجٌ فيما بَينه وَبينَ الكعبينِ ، وَما أسفلَ مِنْ ذَلكَ فَفي النارِ ﴾ (طب) عن عبد الله بن مغفل

طب 12/341 والروياني(896) ومجمع5/126وترغيب 3/88 والإتحاف 9/359 وانظر ماقبله وما بعده

صحيح

2332 - ﴿ إزرةُ المؤمنِ إلى نِصفِ السَّاقِ ، وَلا جُناحَ عَليه فيما بَينه وَبينَ الكعبينِ ما كَانَ أسفلَ مِنَ الكعبينِ فَهوَ في النارِ ، مَنْ جَرَّ إزاره بَطراً لَمْ يَنظُرِ الله إليه ﴾ (مالك حم د هـ حب هق) عن أبي سعيد

حم 3/31 و97 والإحسان (5446 و5447) وهـ (3573) وهق 2/244 وطيا (1699) ون(9714-9716) وش 8/391(24811) ود (4093) وموطأ(1699)

صحيح

2333 - ﴿ اِزرعها أوْ ذَرها - يَعني الأرضَ - ﴾ (حم) عن يحيى بن أبي سليم عن عباية بن رفاعة عن جده

طب (4405)وحم 4/141 والجعد(1706)

صحيح

وجده هو رافع بن خديج