2232 - ﴿ أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه كانَ مُنافقاً خَالصاً ، وَمَنْ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتى يَدعها : إذا ائتمنَ خانَ ، وَإذا حَدَّثَ كَذبَ ، وَإذا عاهدَ غَدرَ ، وَإذا خاصمَ فَجرَ ﴾ (ق) عن ابن عمر

خ 1/15 (34)و3/172 (2459)وم إيمان 106 (58)ود(4688)ون(8734)ون 2/116وت (2632) وحم 2/189 وهق 9/230 و10/74 وترغيب 3/593 وحلية 7/204 وعوانة 1/20 وصحيحالجامع (889)

2233 - ﴿ أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه ، كانَ مُنافقاً خالِصاً ، وَمَنْ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتى يَدعها : إذا حَدَّثَ كَذبَ ، وَإذا وَعدَ أخلفَ ، وَإذا عاهدَ غَدرَ ، وَإذا خاصمَ فَجرَ ﴾ (حم ق 3) عن ابن عمرو

خ 1/15(34) و3/(2459)172 وم إيمان 106(58) وت (2632) وحم 2/189 ود(4688) ون(11751) وصحيح الجامع (890)

2234 - ﴿ أربعُ نِسوةٍ سَاداتُ عَالَمهنْ : مَريمُ بِنتُ عِمرانَ ، وَآسيةُ امرأةُ فِرعونَ ، وَخديجةُ بِنتُ خُويلدٍ ، وَفاطمةُ بِنتُ مُحمَّدٍ ، وَأفضلُهنَّ عَالَماً : فاطمةُ ﴾ (حب) عن ابن عباس

أخرج نحوه ك 2/594 و3/160 و185 ومجمع 2/165 و3/140 ون(8355) والآحاد والمثاني(2962) وطب 22/407(1019) و23/7(1) وفتح 7/107 و135 و139 وحم 1/322 والإحسان (7010)

صحيح لغيره

2235 - ﴿ أربعٌ لاَ يَجزينَ في الأضاحي : العوراءُ البَيِّنُ عَورُها ، وَالمريضةُ البَيِّنُ مَرضُها ، وَالعرجاءُ البَيِّنُ ظَلعُها ، وَالعجفاءُ التي لاَ تُنقي ﴾ (مالك حم 4 حب ك هق) عن البراء

حم 4/289 ون 7/214 ومي 2/77 وهق 9/274 وطيا(749)وك 1/467 ون7/214و215 ون(4459و4460) والإحسان (5919 و5922) ود (2802) وت(1497) وموطأ(1041) وهـ (3144) وخزيمة (3912) والشعب (7329)

صحيح

2236 - ﴿ أربعٌ لاَ يُصَبنَ إلاَّ بِعَجَبٍ : الصَّمتُ وَهوَ أولُ العبادةِ ، وَالتَّواضعُ ، وّذِكرُ الله ، وَقلَّةُ الشيءِ﴾ (طب ك هب) عن أنس