عب (410) وهق 1/133

صحيح لغيره

وحمل قوم هذا المس بشهوة ، ودون حائل ،فإذا لم يكن بشهوة ،أو بحائل فلا ينتقض

2033 - ﴿ إذا مَشتْ أُمتي المُطيطاءَ وَخدَمها أبناءُ المُلوكِ أبناءُ فَارسَ وَالرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها عَلى خِيارها ﴾ (ت) عن ابن عمر

ت (2261) وصحيحة (956) ومجمع 10/237 والإتحاف 8/348 وحب (1864) ونبوة 6/525 وأصفهان 1/308 وترغيب 3/570 وعدي 6/2335 وصحيح الجامع (801)

صحيح

2034 - ﴿ إذا مَشى الرجُلُ إلى الرَّجُلِ فَقتَله ، فَالمقتُول ُ فِى الْجنَّةِ وَالقَاتلُ فِى النَّارِ ﴾ (طس ) عن ابن عمر

حم 2/ 96 ومجمع 7/ 297 ود(4260) وطس(1994)

صحيح

فقتله : أي بغير حق

2035 - ﴿ إذا مَضتْ عَلى النُّطفةِ خَمسٌ وأربعُونَ لَيلةٌ قَالَ المَلكُ : أذكرٌ أم أنثى ، فَيقضِى الله وَيكتُبُ الملكُ ، فَيقُولُ الملكُ : أشقىٌّ أم سَعيدٌ ، فَيقضِى الله وَيكتُبُ الَملكُ ، فَيقُولُ رِزقه وَأجله وَعَمله ؟ فَيقضِى الله ويَكتُبُ المَلكُ ، ثُمَّ تُطوى الصَّحيفةُ فَلا يُزادُ فِيها وَلا يُنقصُ ﴾ (طب ) عن حذيفة بن أسيد

طب (3038) وبنحوه م القدر 3 (2645)ومشكل 3/ 279 واعتقاد أهل السنة(1046)

2036 - ﴿ إذا مَضمَضَ الْعبدُ خَرجَتْ كُلُّ خَطيئةٍ كَانَ يَتكلَّمُ بِها مَعَ الماءِ إذا خَرجَ مِن فِيه ، وإذا غَسلَ وَجهه خَرجتْ كُلُّ خَطيئةٍ فِى وَجهه مَعَ الماءِ الَّذى يَقطُر مِن وَجهه ، وإذا غَسلَ يَديه خَرجتِ الْخطايَا مِن يَديه مَعَ الماءَ الَّذى يَقطُرُ مِن يَديه ، وإذا غَسلَ رِجليه خَرجتِ الْخطايَا مِن رِجليه حِينَ يَغسلهمَا ، فَإذا خَرجَ مِن بَيته إلى المسجدِ مُحِىَ عَنه بِكُلِّ خُطوةٍ سَيِّئةٌ وَزيدَ بها حَسنةٌ حَتَّى يَدخلَ المسجِدَ﴾ (عبد الرازق) عن أبى هريرة

عب ( 155 ) و م مختصراً (244)32 وموطأ(62و63)

صحيح لغيره