تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22827- ﴿ يَقولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجلَّ يَومَ القِيامةِ : سَيعلمُ أَهلُ الجَمعِ اليَومَ مَنْ أَهلُ الكَرمِ ، قِيلَ : وَما أَهلُ الكَرمِ يَارَسولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَهلُ مَجالسِ الذِّكرِ في المَساجدِ ﴾ (حم ، حب) وابن شاهين في الترغيب في الذكر (هب ، ع ، ض) عن أبي سعيد

حم 3/76 والمجمع 10/76 والدعاطب (1888 و 1889) وترغيب 2/403 والاحسان (816) والشعب (535)

صحيح

22828- ﴿ يَقولُ العَبدُ : مَالي مَالي ، وإِنَّ لَهُ مِن مَالهِ ثَلاثاً : مَا أَكلَ فَأَفنى ، أَو لَبسَ فَأَبلى ، أَو أَعطَى فَاقتَنى ، وَما سِوى ذلِكَ فَهوَ ذَاهبٌ وَتاركُهُ لِلناسِ ﴾ (حم ، م) عن أبي هريرة

م الزهد 4 وحم 2/368 و 412 وهق 3/369 وحب (2487) وترغيب 2/6 و 4/172 وصحيح الجامع (8133)

22829- ﴿ يَقُولُ العَبدُ يَومَ القِيامةِ : يَارَبِّ ! أَلم تُجرنِي مِنَ الظُّلمِ ؟ فَيقولُ : بَلى ، فَيقولُ : إِنِّي لاَ أُجيزُ عَلى نَفسي إِلاَّ شَاهداً مِني ، فَيقُولُ : كَفى بِنفسِكَ اليَومَ عَليكَ شَهيداً ، وَبالكِرامِ الكَاتِبينَ شُهوداً ، فَيُختمُ عَلى فِيهِ وَيُقالُ لأَركَانِهِ : انطِقى فَتنطقُ بِأَعمالهِ ، ثُمَّ يُخلَّى بَينهُ وَبينَ الكَلامِ فَيقولُ : بُعداً لَكنَّ وَسُحقاً ، فَعنكُنَّ كُنتُ أُناضِلُ ﴾ (م ، ن)عن أنس

ترغيب 4/412 وم الزهد 17 وصحيح الجامع (8134) ون تحفة (938)

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٥٦٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٥٦٩٣