1986 - ﴿ إذا ماتَ أحدٌ مِنْ إخوانِكمْ فَنثرتُمْ عَليه التُّرابِ فَليقُمْ رَجلٌ مِنكمْ عِندَ رَأسه ثُمَّ لَيقُلْ يا فُلانَ ابْنَ فُلانةِ ! فَإنه يَسمعُ وَلكنه لاَ يُجيبُ ، ثُمَّ لْيقُلْ يَا فُلانَ ابْنَ فُلانةٍ فَإنه يَستوي جَالساً ، ثُمَّ لْيقُلْ: يا فُلانَ بْنَ فُلانةٍ فَإنه يَقولُ : أرشِدنا يَرحمكَ الله وَلكنْ لاَ تَشعرونَ ، ثُمَّ لْيقُلْ أُذكرْ ما خَرجتَ عَليه مِنَ الدُّنيا شَهادةَ أنْ لاَ إله إلاَّ الله وَأنَّ مُحمَّداً عَبده وَرسوله ، وَأنكَ رَضيتَ بِالله ربَّاً وَبمحمَّدٍ نَبياً وَبالإسلامِ دِيناً ، وَبالقرآنِ إماماً ، فَإنه إذا فَعلَ ذَلكَ أخذَ مُنكرٌ وَنكيرٌ - أحدُهما - بِيدِ صَاحبه ثُمَّ يَقولُ له أخْرجْ بِنا مِنْ عِندِ هذا ما نَصنعُ بِه وَقدْ لُقِّنَ حُجَّته وَلقَّنه الله عَزَّ وَجلَّ حُجَّته دُونهمْ ، قالَ رجُلٌ : يا رَسولُ الله فَإنْ لَمْ أعرفْ أُمَّه ؟ قالَ انْسبه إلى حَوَّاءَ ﴾ (طب) وابن عساكر والديلمي عن أبي أمامة

عساكر 24/73 وطب(7979) والسير 3/362وتلخيص 2/135 ومجمع 2/324 و3/45 والدعاطب (1214)

إسناده صالح عدا نسبته إلى أمه فإنها منكرة

انظر شواهده في الإتحاف 10/415 - 418 والتي تدل على سؤال الملكين وانظر ح (1991)

1987 - ﴿ إذا ماتَ أحدكمْ عُرِضَ عَليه مَقعده بِالغداةِ وَالعشىِّ ، إنْ كانَ مِنْ أهلِ الجنةِ فَمنْ أهلِ الجنةِ ، وَإنْ كانَ مِنْ أهلِ النارِ فَمنْ أهلِ النارِ ، يُقالُ له هذا مَقعدُكَ حَتى يَبعثكَ الله إليه يَومَ القيامةِ﴾ (ق ن هـ) عن ابن عمر… …خ 8/134(6515) و(3240) والإحسان(3130)وهـ (4270) وحم 2/51 ون 4/107 وهق 1/270 وتمهيد 5/11 و6/360 وصحيح الجامع (792) وموطأ 239 (564)وم (2866)65 وت (1072) وعذاب القبر (59 و60)

1988 - ﴿ إذا ماتَ أحدكمْ فَقدْ قَامتْ قِيامته ، وَاعبدوا الله كَأنَّكمْ تَرونه ، وَاستغفِروه كُلَّ سَاعةٍ ﴾ ابن لال في مكارم الأخلاق عن أنس