تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هَارِباً وَيقولُ عيسى : إنَّ لي فيكَ ضَربةً

لَنْ تَسبِقني فَيُدرِكُهُ عِندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ فَيقتُلهُ ، فَيهزِمُ اللهُ اليَهودَ فَلا يَبقى شَيءٌ مِمَّا خَلقَ اللهُ عَزَّ وَجلَّ يَتواقى بِهِ يَهوديُّ إلاَّ أَنطقَ اللهُ ذَلكَ الشَّيءَ ، لاَ شَجرٌ وَلا حَجرٌ وَلا حائِطٌ وَلا دَابَّةٌ إلاَّ الغَرقدةُ فَإنها مِنْ شَجرِهِمْ لاَ تَنطِقُ ، إلاَّ قالَ : يا عَبدَ اللهِ المسلمِ هَذا يَهوديٌّ فَتعالَ اقْتلهُ ، وَإنَّ أيَّامَهُ أربعونَ سَنةً : السَّنةُ كَنِصفِ السَّنةِ ، وَالسَّنةُ كَالشَّهرِ ، وَالشَّهرُ كَالجُمُعةِ ، وَآخِرُ أيَّامِهِ كَالشَّرَرةِ يُصبِحُ أحدُكُمْ عَلى بَابِ المدينةِ فَلا يَبلُغُ بَابها الآخَرَ حَتى يُمسىَ ، قيلَ يا رَسولَ اللهِ كَيفَ يُصلَّى في الأيَّامِ القِصارِ ؟ قالَ : تَقدِّرونَ فيها الصَّلاةَ كَما تَقدِّرونَ في هَذهِ الأيَّامِ الطِّوالِ ثُمَّ صَلُّوا ، فَيكونُ عيسى ابْنُ مَريَمَ في أُمَّتي حَكماً عَدلاً ، وَإماماً مُقسِطاً ، يَدُقُّ الصَّليبَ وَيذبَحُ الخِنزِيرَ ، وَيضعُ الجِزيةَ ، وَيترُكُ الصَّدقةَ فَلا يُبقي عَلى شَاةٍ وَلا بَعيرٍ ، وَتُرفَعُ الشَّحناءُ وَالتَّباغُضُ ، وَتُنزَعُ حِمةُ كُلِّ ذَاتِ حِمةٍ ، حَتى يُدخِلَ الوَليدُ يَدَهُ في فِيٍّ الحيَّةِ فَلا تَضُرَّهُ ، وَتضُرُّ الوَليدةُ الأسدَ فَلا يَضُرُّها ، وَيكونُ الدَّئبُ في الغَنمِ كَأنَّهُ كَلبُها وَتُملأُ الأرضُ مَنَ السَّلْمِ كَما يُملأُ الإناءُ مِنَ الماءِ ، وَتكونُ الكَلِمةُ وَاحِدةً فَلا يُعبَدُ إلاَّ اللهُ ، وتضعُ الحَربُ أوزارَها ، وَتُسلبُ قُرَيشٌ مُلكَها ، وَتكونُ الأرضُ كَفاتورِ الفِضَّةِ ، تَنبُتُ نَباتها بِعهدِ آدمَ حَتى يَجتمِعَ النَّفرُ عَلى القِطفِ مِنَ العِنَبِ فَيُشبِعُهُمْ ، وَيجتمِعُ النَّفرُ عَلى الرُّمَّانةِ فَتُشبِعُهُمْ ، وَيكونُ الثَّورُ بِكذا وَكذا مِنَ المالِ ، وَيكونُ

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٥٤٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٥٤٨٢