1918 - ﴿ إذا كانَ يَومُ القيامةِ جِىءَ بِأهلِ البلاءِ فَلا يُنشرُ لَهمْ ديوانٌ ، وَلا يُنصبُ لَهمْ مِيزانٌ ، وَلا يُوضعُ لَهمْ صِراطٌ ، وَيُصبُّ عَليهمِ ُ الأجرُ صَبّاً ﴾ ابن النجار عن عمر

الإتحاف 9/144 وعن ابن عباس طب (12829) وترغيب 4/282وحلية 3/91ومجمع 2/305 وطب(2760)علي و(8777)ابن مسعود

حسن لغيره

1919 - ﴿ إذا كانَ يَومُ القيامةِ حَدَّ الله الذينَ شَتموا عَائشةَ ثَمانينَ عَلى رُؤوسِ الخلائقِ فَيستوهبُ رَبي المُهاجرينَ مِنهمْ ، فَأستأمرُكِ يا عَائشةُ ﴾ (طب) عن ابن عباس

طب 23/163(264)والمجمع 9/240 وقال : فيه عبد الله بن هارون أو علقمة الفروي ضعيف ا هـ

أقول : ذكر له ابن عدي ثلاثة أحاديث منكرة وقال عقبها : عنه : إنه من ثقات الناس وأفاضلهم ا هـ 4/260 وليس هذا منهن

فالحديث حسن

1920 - ﴿ إذا كانَ يَومُ القيامةِ دَخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وَأهلُ النارِ النارَ ، وَبقىَ الذينَ عَليهمُ المظالمُ ، نَادى مُنادٍ مِنْ تَحتِ العرشِ ، يا أهلَ الجمعِ تَتاركوا المظالمَ وَثوابُكمْ عَلىَّ ﴾ ابن أبي الدنيا في حسن الظن وابن النجار عن أنس

حسن الظن 114 والإتحاف 8/41 ومجمع10/356 وطس(5144) وخط14/32 ابن عمر وموضح1/198

حسن لغيره

1921 - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ دُعىَ الإنسانُ بِأكثرِ عَمله ، فَإنْ كانتِ الصلاةُ أكثرَ دُعىَ بِها ، وَإنْ كانَ صِيامه

أكثرَ دُعىَ بِه ، ثُمَّ يَأتي باباً مِنْ أبوابِ الجنةِ يُقالُ لَه :الرَّيَّانُ يُدعى مِنه الصَّائمونَ ، قالَ أبو بَكرٍ : أثَمَّ أحدٌ يُدعى بَعملينِ ؟ قالَ : نَعمْ أنتَ } (بز) عن أبي هريرة

المجمع 10/398 وزوائد بز(3474)

حسن

1922 - ﴿ إذا كانَ يَومُ القيامةِ شَفعْتُ فَقلتُ يا رَبِّ أدخلِ الجنةَ مَنْ كانَ في قَلبه خَردلةٌ مِنْ إيمانٍ فَيدخلونَ ، ثُمَّ يَقولُ أدخلِ الجنةَ مَنْ كانَ في قَلبه أدنى شَيءٍ ﴾ (خ) عن أنس

خ 9/179(7509) وصحيح الجامع (780) وعاصم (842 و849)