1859 - ﴿ إذا كانَ الماءُ قَدرَ قُلَّتَينِ أوْ ثَلاثٍ لَمْ يُنجِّسه شَيءٌ ﴾ الشافعي في القديم (حم ن هق) في المعرفة عن ابن عمر

د (65) ون 1/46 و175 وهـ (518) والإستذكار 1/109 وهق 1/262 وحم 2/23و26 و107وطيا(1954)

صحيح

1860 - ﴿ إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ فَإنه لاَ يَنجسُ ﴾ (د هـ ك) عن ابن عمر

حم 2/12 وك 1/133 وقط 1/14 و15 و16 و17 و19 و22 ‍23 و25 ود(64و65) وت(67) وه(517و518) وش 1/144 (1525و1526)ومنتقى(46) وهق 1/262 وصحيح الجامع (758)

صحيح

1861 - ﴿ إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لَمْ يَحملْ نَجساً وَلا بَأساً ﴾ عبد الرزاق عن ابن جريج بلاغاً

عب (258) ومشكل 3/266 وف (7 و165) وهق 1/263 وقط1/24

حسن لغيره

1862 - ﴿ إذا كانَ النصفُ مِنْ شَعبانَ فَأمسكوا عَنِ الصومِ حَتى يَكونَ رَمضانُ ﴾ (حم) عن أبي هريرة

حم 2/442 ومي 2/17 وش 3/21 ون(2911) وهق 4/209 وعب (7325) وحب (876) ود(2337)وهـ (1651) والإتحاف 4/256

صحيح

1863 - ﴿ إذا كانَ أولُ لَيلةٍ مِنْ رَمضانِ فُتحتْ أبوابُ الجِنانِ كُلّها فَلمْ يُغلقْ مِنها بابٌ واحدٌ الشهرَ كُلَّه وَغُلّقتْ أبوابُ النارِ فَلا يُفتحُ مِنها بَابٌ وَاحدٌ الشهرَ كُلَّه وَغُلَّتْ عُتاةُ الجِنِّ ، وَنادى مُنادٍ مِنَ السماءِ الدُّنيا كُلَّ لَيلةٍ إلى انْفجارِ الصبحِ ، يَا باغىَ الخيرِ هلُمَّ ، وَيا بَاغىَ الشرِّ انْته ، هلْ مِنْ مُستغفرٍ يُغفرُ لَه ، هلْ مِنْ تَائبٍ يُتابُ عَليه ، هلْ مِنْ سائلٍ فَيُعطى ، هلْ مِنْ دَاعٍ فَيُستجابُ له ، وَلله عَندَ كُلِّ فِطرٍِ مِنْ شَهرِ رَمضانَ عُتقاءُ يَعتِقهمْ مِنَ النارِ ﴾ الخطيب عن ابن عباس

خط 1/284 وترغيب 2/93 و104 وشعب (3606 و3635 و3598) نحوه

حسن