م الإمارة ب 53 وصحيحة ( 1108) وك 4/456 وفتح 13/77 وصحيح الجامع ( 7296 )

20105- ﴿ لاَ تَزالُ مُصلِّياً قَانتاً مَا ذَكرتَ اللهَ : قَائماً وَقَاعداً، أَوْ فى سُوقكَ أَوْ فى نَاديكَ، أَوْ حَيثمَا كُنتَ ﴾ (هب) عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً .

الترغيب 2/532والشعب (569)

حسن مرسل

20106- ﴿ لاَ تَزالُ نَفسُ المُؤمنِ مُعلَّقةً بِدَينهِ حَتَّى يُقضى عَنهُ ﴾ ( هق ) عن أبى هريرة .

هق 4/61وحم 2/508

صحيح

20107-﴿ لاَ تَزالُ هذهِ الأُمةُ بِخيرٍ مَا عَظَّمُوا هذهِ الحُرمةَ حَقَّ تَعظيمهَا، فَإذا ضَيَّعوا ذلكَ هَلكوا ﴾ (هـ) عن عياش بن أبى ربيعة

هـ (3110) وحم 4/347 ومطالب (4249)

حسن

يعنى : حرمة البيت الحرام

20108- ﴿ لاَ تَزالُ هذهِ الأُمَّةُ عَلى شَريعةٍ حَسنةٍ مَا لَمْ يَظهرْ فِيهمْ ثَلاثٌ : مَا لَم يُقبضْ مِنهمُ العِلمُ، ويَكثرْ فِيهمُ وَلدُ الحِنثِ، ويَظهرْ فِيهمُ السَّقَّارونَ، قَالوا : ومَا السَّقَّارونَ ؟ قَالَ : نَشوٌ يَكونونَ فىِ آخرِ الزَّمانِ ، تَكونُ تَحيَّتهمْ بَينهمْ إذا تَلاقوُا التَّلاعنَ ﴾ (حم ، طب ، ك) عن معاذ بن أنس

المجمع 1/202وحم 3/438وك 4/444

حسن

ولد الحنث : أى أولاد الزنى

20109- ﴿ لاَ تَزالُ هذهِ الأُمَّةُ ، مُستقيمٌ أَمرهَا ، ظَاهرةٌ عَلى عَدوِّهَا ، حَتَّى يَمضى مِنهمْ اثْنَا عَشرَ خَليفةً كُلُّهمْ مِنْ قُريشٍ ، ثُمَّ يَكونُ الهَرجُ ﴾ ( طب ) عن جابر بن سمرة

طب 2/282 ونبوة 6/520 وبداية 6/282 ود المهدى وحم 5/92

صحيح

20110- ﴿ لاَ تَزالُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ تَحجبُ غَضبَ الرَّبِّ عنِ الناسِ مَا لَمْ يُبالُوا مَا ذَهبَ مِنْ دِينهمْ إذا صَلحتْ لهمْ دُنياهمْ ، فإذا قَالوهَا ، قيلَ كَذبتمْ ، لَستمْ مِنْ أَهلهَا ﴾ ( ابن النجار عن زيد بن أرقم )

المجمع 7/277 وترغيب 3/231 والإتحاف 9/334 والإصابة 3/255

حسن