شَيئاً ممنْ يَقولُ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ فيُخرجونهمْ ويَعرفونهمْ بآثارِ السُّجودِ ، وحَرَّمَ اللهُ على النَّارِ أَنْ تَأكلَ آثارَ السُّجودِ ، فيَخرجونَ منَ النَّارِ ، وقَدِ امتحشوا ، فيُصبُّ عليهم مَاءُ الحَياةِ فيَنبتونَ كما تَنبتُ الحَبةُ في حَميلِ السَّيلِ ، ثم يَفرغُ اللهُ منَ القَضاءِ بينَ العِبادِ ، ويَبقى رَجلٌ بَينَ الجَنةِ والنَّارِ ، وهو آخرُ أَهلِ النَّارِ دُخولاً الجَنةَ مُقبلاً بوَجههِ قِبلَ النَّارِ ، فيَقولُ : يا رَبِّ اصْرفْ وجهي عنِ النَّارِ ، فقدْ قَشبني رِيحها وأَحرقني ذَكاؤها ، فيَقولُ : هلْ عَسيتَ إنْ أَفعلْ ذلكَ بكَ أنْ تَسألَ غَيرَ ذلكَ ؟ فيَقولُ : لا وعِزّتكَ ، فيُعطي اللهَ ما يَشاءُ منْ عَهدٍ وميثاقٍ ، فيَصرفُ اللهُ وَجههُ عن النَّارِ ، فإذا أَقبلَ بهِ على الجَنةِ ورَأى بَهجتها سَكتَ ما شَاءَ اللهُ أَنْ يَسكتَ ثم قالَ : يا رَبِّ قَدّمني عِندَ بابِ الجنةِ : ، فيَقولُ اللهُ : أَليسَ قدْ أَعطيتَ العَهدَ والميثاقَ أنْ لا تَسألَ غَيرهُ ؟ فيَقولُ : لا ، وعِزتكَ لا أَسألكَ غَيرَ ذلكَ ، فيُعطي رَبهُ ما شَاءَ منْ عَهدٍ وميثاقٍ فيُقدِّمهُ إلى بَابِ الجَنةِ ، فإذا بَلغَ بَابها فرَأى زَهرتها وما فيها مِنَ النَّضرةِ والسُّرورِ فيَسكتُ ما شَاءَ اللهُ أنْ يَسكتَ فيَقولُ : يا رَبِّ أَدخلني الجَنةَ ، فيَقولُ اللهُ : ويَحك يا ابنَ آدمَ ما أَغدركَ ، أليسَ قدْ أَعطيتَ العَهدَ والميثاقَ أَنْ لا تَسألَ غيرَ الذي أُعطيتَ ؟ فيَقولُ : يا ربِّ لا تَجعلني أَشقى خَلقكَ ، فيَضحكُ اللهُ مِنهُ ثم يَأذنُ لهُ في دُخولِ الجَنةِ ، فيَقولُ : تَمنَّ ، فيتمنَّى حتَّى إذا انقطعتْ أُمنيتهُ قالَ اللهُ تَعالى : زدْ مِنْ كذا وكذا ، أَقبلَ يُذكِّرهُ رَبهُ ، حتى إذا انتهتْ بهِ الأمانيُّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : لكَ ذلكَ ومِثلهُ مَعهُ} . (حم ، ق) عن أبي هريرة وعن أبي سعيد . لكنهُ قالَ : وعشرة