تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

18989-﴿ نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ فِى آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الفِضَّةِ ، وَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَ الحَرِيرِ ، وَنهَى عَنْ المُتْعَةِ ، وَ نَهى عَنْ تَشْيِيدِ البِنَاءِ﴾(طب)عن معاوية

طب 19/353 و معاني 4/246 و مشكل 2/174 و خط 10/200 و 201 و بنحوه حم 4/92 و 95 و صحيح الجامع (6886)

صحيح

18990-﴿نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ فِى الدُّبَّاءِ وَ الحَنْتَمِ وَ النَّقِيرِ وَ المُزَفَّتِ ﴾(حم،طك)عن عن جابربن عبد الله

ن 8/306 و هـ (3403) و حم 3/90

صحيح

18991-﴿ نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّربِ قَائِماً وَ الأَكْلِ قَائِماً﴾الضِّياء عن أنس

ت (1881) و هـ (3424) و حم 3/182 و 277 و عدي 4/1433 و صحيحة (177) و ش 8/18 و مشكل 3/18 والشعب (5980)

صحيح

و العبارة الأخيرة مدرجة

فلفظ أحمد : نهى عن الشرب قائما قال: قتادة : فالأكل ؟ قال: ذاك أشد "

و النهي للتنزيه لثبوت العكس عن النبي صلى الله عليه و سلم و في أحوال مختلفة كما في الشعب مثلا (5982 و 5983 و5984 و 5985 و 5986 و 5987 و 5988 و 5989)

و شذ ابن حزم فذهب إلى التحريم ، و هو محجوج بهذه الاحاديث الصحيحة و غيرها

قال ابن عمر رضى الله عنهما : كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نأكل و نحن نمشى و نشرب و نحن قيام "

الإحسان (5322) و ت (1880) و هـ (3301) و ش 8/205 - 206 و حم 2/108 و مي 2/120 صحيح

18992-﴿نَهَى النَّبىّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ القَدَحِ، وَ أَنْ يُنْفَخَ فِى الشَّرَابِ﴾(حم،د،ك)عن أبي سعيد

د (3722) و صحيحة (388) و الإحسان (5315) و حم 3/80 و مجمع 5/78 و صحيح الجامع (6888)

صحيح

18993-﴿ نَهَى النَّبىُّ صلى اللهِ عَلَيْهِ وَ سَلَمُ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السَّقَاءِ﴾(د،ت،هـ)عن ابن عبَّاس

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٤٩٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٤٩٦٨