تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

16918 - ﴿ مَنْ دَفَنَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوَلَدِ احْتَسَبَهُمْ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ ﴾ ( طب ، كر ) عن واثلة

المجمع 3/7 و 8 وطب 2/273 وصحيح الجامع (6238)

وهو حديث صحيح

16919 - ﴿ مَنْ دَفَنَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوَلَدِ فَصَبَرَ عَلَيْهِمْ واحْتَسَبَهُمْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَمَنْ دَفَنَ اثْنَانِ فَصَبَرَ عَلَيْهِمَا وَاَحْتَسَبهُمَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ﴾ ( طب ) عن جابر بن سمرة

طب 2/273 ومجمع 3/7 و 10

وهوحديث صحيح لغيره

16920 - { مَنْ دَفنْتُمُ اليَوْمَ ههُنا ؟ قَالُوا : يانَبِىَّ اللهِ فُلانٌ وفلانٌ ، قَالَ : إنَّهُما ليُعَذَّبَانِ الآنَ ويُفْتَنانِ فِى

قَبْريْهِمَا ، قَالُوا : يارَسُولَ اللهِ فِيمَ ذَاكَ ؟ قالَ : أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لايَتَنَزَّهُ مِنَ البوْلِ ، وأمَّا الآخَرُ فَكانَ يمشِى

بالنَّمِيمَةِ ، وأخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّها ثُمّ جَعَلَها عَلى القبْرَيْنِ ، قَالُوا : يانَبىَّ الله ‍‍‍‍‍ ولِمَ فَعلْتَ ؟ قالَ : ليُخففنَّ عنهما ، قالوا : يانبىَّ اللهِ وحتَّى متَّى يُعذّبهما اللهُ ؟ قالَ : غَيبٌ لا يعلمُهُ إلاَ اللهُ ، قالَ : ولولا تَمْرِيغُ قُلوبِكُمْ ، أوْ تَزيُّدُكُمْ فِى الحدِيثِ لَسَمِعْتُمْ ما أَسْمَعُ } ( حم ، طك ) عن أبي أمامة

حم 5/266 و مجمع 1/208 و 3/56 وفتح 1/320 و 321

حسن لغيره

16921 - ﴿ مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ِ ﴾ ( حم ، م ، د ، ت ) عن ابن مسعود

م الإمارة 133 ود الأدب ب 125 وصحيحه (1660) وخط 11/353 و ت (2671) وحم 4/120 و 5/272 و 273 وهق 9/28 وطب 17/225 و 226 و 227 و 228 وسنة 13/185 وحب (867) وترغيب 1/120 وخد (242) والدولابي 2/44 وصحيح الجامع (6239)

16922 - ﴿ مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلى اللهِ أَنْ يَقِيَهُ مِنَ النَّارِ ﴾ ( حم ، طب ) عن أسماء بنت يزيد

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٤٥٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٤٥٩٩