و سببه أن النبي صلى الله عليه و سلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة فجاءه المغيرة بماء ليتوضأ منه فقال له وراءك فظن أن النبي صلى الله عليه و سلم في نفسه عليه شيءٌ و لما ساله عمر عن ذلك قال له الحديث

14444-﴿لَيْسَ عَليهَا شَيءٌ ، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ إذا لَم يُنْزِلْ لَيْسَ عَلَيْه غُسْلٌ حَتى يُنْزِلَ ﴾(طب) عن خولة بنت حكيم

حم 6/409 و فتح 1/389 و ش 1/81

صحيح

14445-﴿لَيْسَ عَليهَا غُسْل حَتى تُنزِلَ ، كَمَا أَنّه لَيْسَ عَلى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِل﴾(هـ) عن خولة بنت حكيم

هـ (602) و ش 1/81 و حم 6/409 و فتح 1/389 و صحيح الجامع (5407)

صحيح

يعني في الاحتلام

14446-﴿لَيْسَ في الإبلِ العَوامِلِ صَدَقَةٌ ﴾(عد ، هق) عن ابن عمرو

قط 2/103 و عدي 6/2035 و هق 4/116 و بنحوه عب (6829 - 6835) مرفوعاً و موقوفاً

و الموقوف اقوى

14447-﴿لَيْسَ فِي الإكسالِ إلاّ الطُّهورُ﴾(ش) و الديلمي عن أبي

ش 1/90 و معاني 1/54

صحيح

يعني اذا جامع و لم ينزل ولكنه منسوخ

14448-﴿لَيْسَ في الأوقاصِ شَيءٌ﴾ (طب) عن معاذ

الارواء (795) و صحيح الجامع (5409) و عب (6848) و نصب الراية 2/348

صحيح

الأوقاص : ما بين النصابين من الأنعام

14449-﴿لَيْسَ في البَقرِ العَوامِلِ صَدَقةٌ ، ولَكِنْ في كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ ، و في كُلِّ أربَعينَ مُسِنٌّ أو مُسِنَّةٌ﴾(طب) عن ابن عباس

هق 4/116 و طب 11/40 و مجمع 3/75 و تلخيص 2/157 اوقط 2/103 و عدي 3/1294

حسن

14450-﴿لَيْسَ في الجَنَّة شَيءٌ مِما في الدُّنيا إلاّ الأسماءُ﴾(الضياء) عن ابن عباس

الصحيحة (2188)و صفة الجنه (124 و 125 ) و صحيح الجامع (5410) و طبري 1/174

صحيح

و هو عندهم موقوف و مثله لا يقال بالرأي

14451-﴿لَيْسَ في الحِلِىِّ زَكاةٌ﴾(قط) عن جابر

عب (7045 و 7046 و 7047 و 7048 و 7049 و 7050 ) و هق 4/138 و ش 4/37 و 38مرفوعاً و موقوفاً

و الصحيح وقفه