1136 - ﴿ إذا بَاعَ أَحدكمْ الشاةَ أوِ اللِّقحةَ فَلا يُحفِّلها ﴾ (ن) عن أبي هريرة

ن 7/252و253 وحم 2/481 وعب (14864) والإحسان(4969) وش(20810)وصحيح الجامع (409)

صحيح

المحفلة : التي يبقى الحليب في ضرعها ليظن المشتري أنها ذات حليب كثير

1137 - ﴿ إذا بَاعَ أَحدكمْ سِلعةً فَلا يَكتمْ عَيباً إنْ كَانَ بِها ﴾ (طس) عن عقبة بن عامر

مجمع 4/80 وطس(220)

حسن

1138 - ﴿ إذا بَاعَ المُجيزانِ فَهوَ لِلأولِ ﴾ (هـ) عن سمرة

هـ (2191 و2344) ود(2088) وت(1110) وك2/175 وطب(6841)وهق 7/140 و141 ون 7/314 وحم 5/8 و11

حسن

وأعله البعض بعلتين: بسعيد بن بشير وأن الحافظ في التقريب (2276) ضعفه وأعلوه بعنعة الحسن عن سمرة

أقول : أما سعيد بن بشير فقال عنه في الكاشف : (1877) قال خ : يتكلمون في حفظه وهو محتمل ، وقال دحيم : ثقة ،

كان مشيختنا يوثقونه ، كان قدرياً .. ا هـ وفي ديوان الضعفاء (1581) وثقه شعبة ، وفيه لين قال ن: ضعيف ، وقال ابن حبان : فاحش الخطأ ا هـ وفي التهذيب : وثقه شعبة وابن عينية ودحيم وأبو حاتم وأبو زرعة وابن عدي والبزار وضعفه آخرون .. التهذيب 4/9-10 وقال ابن عدي بعد أن أفاض في ترجمته : 3/369 - 376 : ولا أرى بما يروى عن سعيد بأساً ، ولعله

يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط ، والغالب على حديثه الإستقامة والغالب عليه الصدق ا هـ

إذا سعيد بن بشير صدوق له أفراد

وأما الحسن فقد سمع من سمرة حديث العقيقة وغيره وهذا ماذهب إليه البخاري وابن المديني وقال آخرون كتاب وذلك لايقتضي الإنقطاع راجع التهذيب 2/269 فالحسن سمع من سمرة ، فالحديث حسن

1139 - ﴿ إذا بَالَ أَحدكمْ أَوْ تَغوطَ فَلا يَستقْبلِ القبلةَ وَلا يَستدْبرها بِفرجه ﴾ (طب) عن أبي أيوب

طب (3931) والمجمع 1/205 و206 وموطأ 137(453) ومعاني4/232 وحم 5/414 ون 1/21 والسنن المأثورة(12)

صحيح