الأرش : سبب النزاع والمقصود به دية مقدرة

13178- ﴿ كُلُّ شَىءٍ سِوَى جلْفِ هذا الطعَامِ ، والمَاءِ العذْبِ ، وبيتِ يظلُّهُ ، فمَا فضُلَ عن هذا فليسَ لابنِ آدَمَ فيه حَقٌّ ﴾. (ط) عن عثمان

حم 1/ 62 وحلية 1/ 61 وأصفهان 1/ 254 وطب 1/ 49

حسن

13179- ﴿ كُلُّ شَىءٍ فضُلَ عن ظِل بيتٍ وجلْفِ الخبْزِ وثوبٍ يوارِى عَورةَ الرجُلِ والماءِ لم يكنْ لابنِ آدمَ فيهِ حقٌّ﴾. (حم) عن عثمان

حم 1/ 62 وفتح 11/ 541 وترغيب 4/ 165 وتخ 4/ 228 وطب 1/ 49 وحلية 1/ 61 وأصفهان 1/ 254 والشعب (6179 و6180 و10367)

صحيح

13180- ﴿ كُلُّ شَىءٍ قُطعَ منَ الحَىِّ فهُوَ ميتٌ﴾. (حل) عن أبى سعيد

حلية 8/ 251 ومجمع 4/ 32 وصحيح الجامع (4533)

صحيح

13181- ﴿ كُلُّ شَىءٍ ليسَ مِن ذكْرِ الله لهوٌ ولعبٌ إلاَّ أنْ يكُونَ أربعَةً : ملاعبَةُ الرجُلِ امرأتَهُ ، وتأديبُ الرجلِ فرسَهُ ، ومشىُ الرجُلِ بينَ الغرضَينِ ، وتعليمُ الرجُلِ السبَاحَةَ ﴾. (ن) عن جابر بن عبدالله وجابر بن عمير

مجمع 5/ 269 وصحيحة (315) والاتحاف 6/ 520 وصحيح الجامع (4534) ون الكبرى الجامع المسند (3088)

صحيح

13182- ﴿ كُلُّ شَىءٍ من لهْوْ الدنيَا باطلٌ إلاَّ ثَلاثَةً : انتضَالُكَ بقوسِكَ ، وتأديبُكَ فرسَكَ ، وملاَعبتُكَ أهلَكَ فإنهَا من الحَقِّ ، انتضِلُوا واركبُوا ، وإنْ تنتضِلُوا أحبُّ إلىَّ ، إنَّ اللهَ ليدْخِلُ بالسهْمِ الواحِدِ ثلاَثَةً الجَنةَ : صانعَهُ يحتَسبُ فيهِ الخيْرَ ، والممِدُّ بهِ ، والرامِى ﴾. (ك) عن أبى هريرة

ك 2/ 95 ومجمع 5/ 269 والاتحاف 6/ 520 ومى 2/205 وطب 17/ 341

صحيح لغيره