تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13097- ﴿ كَفى بِالمرءِ كَذباً أنْ يُحدِّثَ بِكلِّ ما سَمِعَ ﴾ (م) عن أبي هريرة

م المقدمة رقم (5) وش 8/408 (25608) وسنة 12/362 وصحيح الجامع (4482)

13098- ﴿ كَفى بِالمرءِ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إليهِ بِالأصابعِ ﴾ (طب) عن عمران بن حصين

طب 18/210 (518) والإتحاف 8/233 من طرق والشعب (6979) وبنحوه الإحسان(349)أبو هريرة و ت(2347) أبو أمامة ومجمع10/296 من طرق

حسن لغيره

13099- ﴿ كَفى بِالمرءِ مِنَ الكذبِ أنْ يُحدِّثَ بِكلِّ ما سَمِعَ ، وَكفى بِالمرءِ مِنَ الشُّحِّ أنْ يَقولَ : آخُذُ حَقِّي لاَ أترُكُ مِنهُ شَيئاً ﴾ (ك) عن أبي أمامة

ك 2/21 والشهاب (1415) والفردوس (4858)ابن عمر

حسن

13100- ﴿ كَفى بِالموتِ مُزهِّداً في الدُّنيا ، وَمُرغِّباً في الآخرةِ ﴾ (ش ، حم) في الزهد عن الربيع ابن أنس مرسلاً

ش 13/226 (34318)والإتحاف 9/13 و10/230 والشعب (10555 و10554)

حسن مرسل

13101- ﴿ كَفى بِالموتِ وَاعِظاً ، وَكفى بِاليقينِ غِنىً ﴾ (طب) عن عمار

المجمع 10/308 والإتحاف 9/13 و10/228 و229 والشعب (10556) والزهد لأحمد 219 مرفوعاً وموقوفاً والشهاب (1410) والزهد ابن المبارك الزوائد(148) موقوفاً عن ابن مسعود وابن أبي عاصم الزهد1/176 والحلية من قول أبي الدرداء1/217

الصحيح وقفه

13102- ﴿ كَفى بِبارقةِ السُّيوفِ عَلى رَأسهِ فِتنةً ﴾ (ن) عن رجل

ن 4/99 وصحيح الجامع (4483)

صحيح

13103- ﴿ كَفى بِكَ إثماً أنْ لاَ تَزالَ مُخاصِماً ﴾ (ت) عن ابن عباس

ت (1994) وفتح 13/181 والشعب (8432 و8433) والمساوىء (655) والزهد لأحمد ص 172 ومي1/100 موقوفاً على أبي الدرداء وطب11/57 (11032)

حسن لغيره

13104- ﴿ كَفى بِهِ شُحًّا أنْ أُذكرَ عِندَ رَجُلٍ فَلا يُصلِّي عَليَّ ﴾ (ص) عن الحسن مرسلاً

ش 2/516 و517(8701) وبنحوه حم 1/201 الحسين وحب (2388) وترغيب 2/510 وفتح 11/167

حسن لغيره

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٣٨٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٣٨٦٣