12003 - ﴿ القَوَدُ بالسَّيْفِ والْخَطأُ عَلى العَاقِلَةِ ﴾ ( قط ) عن أبي سعيد

مجمع 6/291 وقط 3/107 وبنحو 5 هـ (2667 و 2668) وهق 8/62 و 63 وطب 10/109 وش 9/354 وتلخيص 4/19 وفتح 12/200 ومعاني 3/184

حسن

12004- ﴿ كأنَّهُنَّ الياقُوتُ والمَرْجان ، يَنْظُرُ إلى وجْهِهِ فِى خَدِّها أَصْفَى مِنَ المِرْآةِ ، وإنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عليْهَا لتُضِيءُ ما بيْنَ المشْرقِ والمغْربِ ، وإنَّها تكُونُ عليْهَا سَبْعونَ ثَوْباً يَنْفُذُها بَصرُهُ حَتَّى يَرَى مُخَّ ساقِها مِنْ وَرَاءِ ذلِكَ ﴾ ( ك ) عن أبي سعيد

الإتحاف 10/537 و 543 والترغيب 4/533 و ك 2/475 ومي 2/73 وبنحو 5 صفة الجنه (379)

حسن

12005- ﴿ كَأنِّى أَنْظُرُ الى أحْبارِ بنى إسْرائيلَ واضِعِى أيْمَانِهِمْ عَلى شمائِلِهِمْ فِى الصَّلاةِ ﴾ (ش ) عن الحسن

مرسلا)

ش 1/427

حسن مرسل

فيه يوسف بن ميمون الصباغ مختلف فيه انظر الكامل 7/165-166 والتهذيب 11/426-427

12006- ﴿ كأنِى أنْظُرُ الى تَدَافُعِ أُمَّتى بِيْنَ الْحَوْضِ والمقَامِ ، فيلْقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فيقُولُ : يا فُلانُ أشَرِبْتَ ؟ فيقُولُ : نعَمْ ، ويَلقَى الآخَرَ فيقُولُ لَهُ لا : صُرِفَ وجْهِى فَمَا قَدِرْتُ أنْ أشْرَبَ ﴾ (الحسن بن سفيان عن جابر )

حليه 6/209

حسن لغيره

12007- ﴿ كأَنِّى أَنْظُرُ الى مُوسَى فِى هذِهِ الوَادِى مُحْرماً بَيْنَ قَطْوانَتَيْنِ ﴾ ( طب ) عن ابن مسعود

م الإيمان 268 وحم 1/215 وك 2/343 ومجمع 3/221 و8/204 وترغيب 2/184و186 وحب (2086) وطب 12/160 وصحيح الجامع (4468)

12008- ﴿ كأَنِّى أَنْظُرُ الى مُوسَى هابِطاً مِنَ الثَّنِيَّةِ ولَهُ جُؤَارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيَةِ ﴾ ( حم ، م ، هـ ) عن ابن عباس

م الإيمان 268و هـ (2891) وحم 1/215