11602 - ﴿ قالَ اللهُ تَعَالى : كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ إِلا الصَّوْمَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِم فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ حِيَن يُفْطِرُ ، وَفَرْحَةٌ حِيَن يَلْقى رَبَّهُ ، وَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ اِلمسكِ﴾ (طب) وابن النجار عن ابن مسعود (كر) عن عبدالله بن الحارث بن نوفل

ن 4/164 وحم 2/82 وحميدي (1010و1011)

صحيح

11603 - ﴿ قالَ اللهُ تَعَالى : يَاعِيسَى ! إِنِّي بَاعِثُ مِن بَعْدِكَ أُمَّةً إنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكَرُوا ، وَإِنْ أصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبُروا وَاحْتَسَبُوا ولا حِلمَ ولا عِلْمَ ، قَالَ : يَارَبِّ ! كَيْفَ يَكُونُ هذَا لَهُمْ ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ ؟ قَالَ : أُعْطِيِهمْ مِنْ حِلْمى وَعِلمِى ﴾ ( حم ، طب ، ك ، هب ) عن أبي الدرداء

صفة 121 وترغيب 4/278 والشعب (4482) و ك 1/348 وتخ 1/356 وحلية 1/227 و5/243 وحم 6/450 ومجمع 10/67 وكثير 2/87

حسن

فيه أبو حليس : يزيد بن ميسرة روى عنه صفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح وسكت عليه أبو حاتم ووثقه ابن حباي التعجيل (1192)

ووهم الألباني فحكم بوضعه في ضعيف الجامع (4052)

وقوله : لا حلم ولا علم : أي لا حلم عندهم ولاعلم قبل الإسلام ، وبعد الإسلام منحهم الله الحلم والعلم .

11604 - ﴿ قالَ اللهُ تَعَالى : يَاعِيسى ! إَني بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكُروا ، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا ، ولا حِلْمَ وَلا عِلْمَ ، قَالَ : يَاربِّ ! كَيْفَ يَكُونُ هذَا لَهُمْ وَلا حِلْمَ وَلا عِلْمَ ؟ قَالَ : أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلمِي وَعِلمِي ، مَنْ عَلِمَ أَنَّي ذُو قُدْرَةٍ عَلى الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلا أُبَاِلي مَا لَمْ يُشْركْ بِي شَيْئاً ﴾ (طك) عن ابن عباس

ك 1/348 وترغيب 4/278

حسن