تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11262- ﴿ غُرٌّ محَجلُونَ بُلقٌ من آثَارِ الطُّهُورِ ﴾. (هـ) عن ابن مسعود قال : قيل يا رسول الله : كيف تعرف من لم تر من أمتك ؟ قال فذكره (طب) والحاكم فى الكنى عن أبى أمامة بدون قوله : بلقٌ

هـ (283) وحم 1/ 453 وحب (146) وترغيب 1/ 151 والاستذكار 1/ 245

صحيح

11263- ﴿ غرّ ُمُحَّجلُونَ من الوضُوءِ ﴾. (طس) عن أبى سعيد

ك 2/ 478 ومجمع 1/ 225 وطب 8/ 26 وكثير 8/ 198 ومجمع 1/ 225

صحيح

11264- ﴿ غزَا نَبىُّ من الأنبيَاءِ فقَالَ لقوْمِهِ : لا يتبَعنى منكُمْ رجُلُ ملَكَ بُضْعَ امرأةٍ وهو يريدُ أنْ يَبنىَ بهَا و لمَّا يبنِ بهَا ، ولا أحدٌ بَنى بيوتاً ولم يرفَعْ سُقوفَهَا ، ولا أحدٌ اشترَىَ غنَماً أو خَلفَاتِ وهو ينظُرُ ولادَهَا ، فغزَا فدَنَا منَ القريَةِ صلاَةَ العصْرِ أو قريباً من ذلكَ ، فقَالَ للشَّمسِ: إنكِ مأمُورةٌ وأنا مأمورٌ : اللهُمَّ احبسهَا علينَا ، فحُبسَتْ حتَّى فتحَ الله عليهِ ، فجمَعَ الغنَائمَ ، فجاءَتِ النَّارُ لتأكُلَها فلَم تطعَمهَا ، فقَالَ : إنَّ فيكُم غلُولاً فليباَيعنى من كَلِّ قبيلَةٍ رَجلٌ ، فلزقَتْ يدُ رجُل بيدِهِ ، فقَالَ : فيكُمُ الغلُولُ ، فلتبَايعنى قبيلتُكَ ، فلزَقَتْ يدُ رجلينِ أو ثلاَثةٍ بيدِهِ ، فقَالَ : فيكُمُ الغلُولُ ، فجاءُوا برأسٍ مثلِ رأسِ بقرةٍ من الذهَبِ فوضعُوهَا ، فجَاءتِ النَّارُ فأكَلتهَا ، ثمَّ أحلَّ اللهُ لنا الغنَائمَ ، رأى ضعفنَا وعَجزَنا فأحلَّها لنا﴾. (حم ، ق) عن أبى هريرة

خ 4/ 104 و7/ 27 وم الجهاد 32 وحم 2/ 318 وهق 6/ 290 وعب (9492) وسنة 11/ 94 وفتح 9/223 وصحيح الجامع (4153)

11265- ﴿ غَزوَةٌ فى البحْرِ خَيرٌ مِن عشْرِ غزَوَاتٍ فى البَرِّ ، ومَن أجَازَ البحْرَ فكأنمَا أجَازَ الأوديَةَ كلَّهَا والمائِدُ فيه كَا لمتشَحطِ فى دمِهِ ﴾. (ك) عن ابن عمرو

هـ (2773) وهق 4/ 334 وك 2/ 143 ومجمع 5/ 281 وترغيب 2/ 305وصحيح الجامع (4154)

صحيح

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٣٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٣٥٣٣