راجع مقدمة صحيح ابن حبان 1/157 - 162 والتهذيب 9/440 - 443 وابن سعد 6/30 وقال ابن عدي بعد أن أفاض في ترجمته : ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه ، وهو في نفسه ثقة ، إلا أن يروى عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف ، ولا يكون من قبله ، وأبو الزبير يروى أحاديث صالحة ولم يتخلف عنه أحد، وهو صدوق وثقة لا بأس به ا هـ 6/126 فالصحيح أنه ثقة بإطلاق غير مدلس وتقبل كل رواياته المعنعنة إذا كان الراوي عنه ثقة . وانظر الجامع في الجرح والتديل (4163) وقال عنه الذهبي في ديوان الضعفاء (3978) ثقة ، غمزه شعبة لكونه وزن راجحا - ا هـ وفي الكاشف (5235) حافظ ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وكان مدلسا واسع العلم ت هـ

963 - ﴿ إذا اسْتهلَّ المولودُ وَرثَ ﴾ (د هق) عن أبي هريرة

د (2920) وهق 6/257 وك 1/363 وسنة 8/369 وصحيح الجامع (328)

صحيح

964 - ﴿ إذا اسْتهلَّ المولودُ وَرثَ وَتلكَ طَعنةُ الشيطانِ ، كُلُّ بَني آدمَ نَائلٌ مِنه تِلكَ الطعنةِ إلاَّ مَا كَانَ مِنْ مَريمَ وَابنها فَإنها لَما وَضعتها أُمها قَالتْ إني أُعيذها بِكَ وذُريتها مِنَ الشيطانِ الرجيمِ فَضُربَ دُونها بِحجابٍ ﴾ ابن خزيمة عن أبي هريرة

م(2366) وطبري 3/160 و161 وك2/594 وهق6/257 والإحسان (6235) وحم 2/233 و274 و275 وخ (4548) بتقديم وتأخير

965 - ﴿ إذا استوحشتِ الإنسيةُ وَتمنَّعتْ فَإنه يُحلُّها مَا يُحلُّ الوحشيةَ ﴾ (هق) عن جابر

هق 9/246 و247 وأخرجه بنحوه عن رافع بن خديج م(1968) وخ(5509) وحم 3/463

صحيح لغيره

966 - ﴿ إذا اسْتودعَ الله شَيئاً حَفظه ﴾ (طك) عن ابن عمر

طب (13571)وحب (2376) والدعاطب (828) وهق 9/173 ون(10343و10350) وطس(6725) والإتحاف 6/400

صحيح

967 - ﴿ إذا اسْتيقظَ أحدكمْ فَليقلِ الحمدُ لِله الذي رَدَّ عَلىَّ رُوحي وَعافاني في جَسدي وَأذنَ لي بِذكره﴾ (ابن السني) عن أبي هريرة

سني (9) وصحيح الجامع (329)