حم 4/200 وترغيب 4/253 وتخ 8/302وحب (1822) ومجمع 7/215 وعاصم (400) والشاميين(819)أبو أمامة و(839) وصحيح الجامع (307) والصحيحة (1114)
صحيح
899 - ﴿ إذا أرادَ الله بِعبدٍ خَيراً غَسله ، وَهلْ تَدرونَ مَا غُسله ؟ يَفتحُ لَه عَملاً صَالحاً بَينَ يَدىْ مَوته حَتى يَرضى عَنه جِيرانه ﴾ (حم طب ك) عن عمرو الحمق
حم 5/224 ومجمع 7/215 والإحسان(343) وك 1/340 وحب(1822) والآحاد والمثاني(2340) وطس(3298) والشاميين(1152 وعبد بن حميد(481)
صحيح
900 - ﴿ إذا أرادَ الله بِعبدٍ خَيراً فَقهه في الدينِ وَألهمه رُشده ﴾ (البزار) عن ابن مسعود
المجمع 1/121 وبز(1700) وحلية 5/147 وش(34999 )عبيد بن عميروالترغيب 1/92 وأوله عن معاوية خ (71و7312) وم (1037)98
حسن
901 - ﴿ إذا أرادَ الله بِعبدٍ خَيراً فَقهه في الدينِ ، وَزهده في الدُّنيا ، وَبصره عُيوبه ﴾ (هب) عن أنس وعن محمد بن كعب القرظي مرسلاً
الشعب (10535) وش(31040)والإتحاف 9/333 وفر(935)
حسن مرسل
902 - ﴿ إذا أرادَ الله بِعبدٍ خَيراً يُفقهه في الدينِ ﴾ الحكيم عن عمر
مجمع 1/121و وعن معاويةحم 4/93 و96 و97 وخ(71و7312)وم (1037)98 وت(2645) ابن عباس
صحيح
903- ﴿ إذا أرادَ الله بِعبدٍ شَراً خَضَّرَ له في اللبنِ وَالطّينِ حَتى يَبنىَ ﴾ ( طب خط) عن جابر
طب(1755)وطص 2/128(1127) وطس(9369) وترغيب 3/21 وخط 11/381 ومجمع 4/96 والإتحاف 9/362
صحيح لغيره
والمراد مايبني به نحو طوب وحجر وخشب فيشغله ذلك عن أداء الواجبات ويزين له الحياة ، وينسيه الممات ، وهذا في بناء لم يرد به وجه الله وزاد على الحاجة ، وقال المناوي : إذا كان البناء لغير غرض شرعي وأدى لترك واجب أو لفعل حرام فهو حرام أ هـ الترغيب 3/21
904 - ﴿ إذا أرادَ الله بِعبدٍ هواناً أنفقَ مَاله في البنيانِ وَالماءِ والطَّينِ ﴾ (البغوي هب) عن محمد بن بشير الأنصاري وماله غيره (عد) عن أنس