خصال الفطرة ويدخل في ضمن ذلك نحر البدن وقضاء جميع المناسك لأنه لا يقضي التفث إلا بعد ذلك وأصل التفث الوسخ والقذر قال الخطابي: في هذا الحديث من الفقه أن من وقف بعرفات وقفة بعد الزوال من يوم عرفة إلى أن يطلع الفجر من يوم النحر فقد أدرك الحج وقال أصحاب مالك النهار تبع الليل في الوقوف فمن لم يقف بعرفة حتى تغرب الشمس فقد فاته الحج وعليه حج من قابل وروي عن الحسن أنه قال عليه هدي من الإبل وحجة تامة وقال أكثر الفقهاء من صدر يوم عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم وحجة تامة كذلك قال عطاء وسفيان الثوري وأبو حنيفة وأصحابه وهو قول الشافعي وأحمد بن حنبل وقال مالك والشافعي فمن دفع من عرفة قبل غروب الشمس ثم رجع إليها قبل طلوع الفجر فلا شيء عليه وقال أبو حنيفة وأصحابه إذا رجع بعد غروب الشمس ووقف لم يسقط عنه الدم انتهى عون المعبود ج: 5 ص: 299

16115 - ﴿ مَنْ أدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ ركْعَةً فقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ ﴾ ( ق 4 ) عن أبي هريرة

خ (580) ومسلم (607) و ت (524) و ن 1/274 و هـ (699و1122) ود(412) ون(1534-1541) و حم 2/241 و 265 و 280 و 375 وهق 3/203 وخزيمة (1595و1849) وع(5966) والإحسان(1483) وأبو عوانة(1108و1529-1536) وقط1/346وعب (3370 و 5478) وموطأ(15) ومنتقى(152و323)وصحيح الجامع (5998)

16116 - ﴿ مَنْ أدْرَكَ مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقدْ أدْرَكَ الصَّلاَة ﴾ ( ن ، ك ) عن أبي هريرة

ن 3/112 وخزيمة (1848-1850) والإحسان(1487) وقط 2/12 ون(1540و1741) وطس(8656) وحم2/260 و ك 1/291 وصحيح الجامع (5999)

صحيح

16117 - ﴿ مَنْ أدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقدْ أدْرَكَها ﴾ ( ن ) عن أبي هريرة

حم 2/241 وحميدي (946) وخزيمة (1848) و ت(482) و ن 1/274 وصحيح الجامع (6000)

صحيح