هق 2/448 و449 وعبد بن حميد(501) وش(3877و36044) وعب(1602) ومعاني 1/384 وحم 4/86 ومجمع 2/26وبنحوه الإحسان (2314)أبو هريرة

صحيح لغيره

803 - ﴿ إذا أثْنى عَليكَ جِيرانكَ أنَّكَ مُحسنٌ فَأنتَ مُحسنٌ ، وَإذا أثْنى عَليكَ جِيرانكَ أنكَ مُسيءٌ فَأنتَ مُسيءٌ ﴾ (ابن عساكر) عن ابن مسعود

عساكر 53/94والإتحاف 5/505 و هـ (4223) وحم 1/402 وعوانة(6469) وطس(2982) وطب(10433) والإحسان(525و526) وبز(1675)وهق 10/125 وعب (19749) ومجمع 10/271 وك1/378أبو هريرة وهب(9567)أبو هريرةوصحيح الجامع (277)

صحيح

804 - ﴿ إذا اجَتمعَ الدَّاعيانِ فَأجبْ أقربهما بَاباً فَإنَّ أقْربهما بَاباً أقْربهما جِواراً ، وَإنْ سَبقَ أحدُهما فَأجبِ الذي سَبقَ ﴾ (حم د) عن رجل له صحبة

د (3756) وحم 5/408 وهق 7/275 ومشكل 4/29 وإسحاق(1368)وبنحوه عن عائشة………وفي سنده أبوخالد الدلاني يزيد وثقة أبو حاتم ، وقال ابن عدي : في حديثه لين الكاشف (132) وفي التقريب : صدوق يخطىء كثيراً وكان يدلس (8072)

أقول : في التهذيب : وثقة ابن معين والنسائي وأبو حاتم وأحمد والحاكم وضعفه ابن سعد وابن حبان وابن عبد البر 12/82-83 وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة وأروى الناس عنه عبد السلام بن حرب وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه الكامل 7/278 فالراجح توثيقه ، ومن اتهمه بالتدليس لايعتد به لأن المتقدمين لم يذكروا ذلك ، وما قاله عنه ابن حبان هو أبعد شيء عنه ، ولم يذكر له ابن عدي سوى ثلاثة أحاديث قد يناقش بروايتها وما سواها صالح فالرجل حسن الحديث

فالحديث حسن