تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14594-﴿ليْلةُ الضّيفِ حقٌّ وَاجبٌ فمَن أصبحَ مَحْرُوماً بفِنائِهِ وَجَبتْ نُصْرتُهُ على الُمسْلِمين حتّى يأخُذُوا لهُ بحقّهِ منْ زرْعهِ وضَرعْه لِمنْ حَرَمَهُ مِنْ حقِّ الضّيافةِ ﴾(طب) عن المقدام بن معدي كرب

مشكل 4/39 وحم 4/130 وترغيب 3/371

صحيح

14595-﴿ليْلةُ الْقَدْرِ في الْعَشْرِ الأوَاخِرِ فِى الْخَامِسة أوِالثّالثِة ﴾(حم) عن معاذ

حم 5/324 و ش 3/75 وصحيح الجامع (5471)

صحيح

14596-﴿ليْلةُ الْقدْر في الْعشرِ الْبواقي مَنْ قامَهُنّ ابْتغاءَ حِسبتِهنّ ، فإنّ اللهَ تَعالَى يَغفْرُ لهُ ما تقَدّمَ منْ ذنبهِ ومَا تَأخّرَ ، وهى ليلةُ وِترٍ : تِسْعٍ ، أو سبعٍ ، أو خَامِسٍ ، أو ثالِثةٍ أو آخر ليلةٍ ، إنّ أمارةَ ليْلةِ الْقدرِ أنّها صافيةٌ بَلجةٌ كأنّ فيها قَمَراً ساطعاً ، ساكنةٌ لا برْدَ فيها وَلا حرَّ ، ولا يحلُّ لكوْكبٍ أنْ يُرمْى بِه حتّى يُصبحَ، وإنّ أمارَتها أنّ الشّمسَ صبيحتَها تخْرجُ مُسْتويةً ليْس لها شُعاعٌ مِثلَ ليْلةِ الْبَدْر ، لا يحلُّ للشّيطانِ أنْ يخْرُجَ مَعَهَا يَوْمئِذٍ﴾(حم،ض) عن عبادة بن الصامت

حم 5/324 ومجمع 3/175 وكثير 8/466

صحيح

14597-﴿ ليْلةُ الْقَدْر في النّصْفِ مِنَ السّبْعِ الأواخرِ منْ رمَضَانَ ، تَطْلُعُ الشّمْسُ غداةً صَاحِيةً لَيْس لها شُعَاعٌ ﴾(حم،ع) عن ابن مسعود

المجمع 3/174 وتخ 9/62

حسن لغيره

14598-﴿ ليْلةُ الْقَدْر في رمَضانَ فالْتمِسُوها في الْعشْرِ الأواخرِ، فإنّها في وِترٍ: في إحْدى وعِشْرينَ أو ثَلاَثٍ وَعشْرينَ ، أو خمْسٍ وعشْرينَ ، أو سبْعٍ وعِشْرينَ، أو تِسعٍ وَعشْرينَ ، أو في آخر ليْلةٍ ، فمَنْ قَامَها ابْتغاءَها إيماناً وَاحتِساباٍ ثُمّ وَقَعتْ لهُ غُفِرلهُ ما تقَدّمَ مِنْ ذنْبِهِ ومَا تَأخّر ﴾ (حم) عن عبادة بن الصامت

حم 5/324 ومجمع 3/175 و ش 3/75

صحيح

14599-﴿ ليْلةُ الْقَدْر ليْلةُ أرْبعٍ وعشْرِينَ ﴾(حم) عن بلال ، الطيالسي عن أبي سعيد

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٣٠٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٣٠٢٥