تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13950- ﴿ لمَّا وَقعتْ بَنُو إِسرائيلَ فِى المَعاصىَ فنَهتهمْ عُلماؤهمْ فلمْ يَنتهُوا ، فجَالسوهمْ فِى مَجالسهمْ ووَاكلوهمْ ، وشَاربوهمْ ، ضَربَ اللهُ قُلوبَ بَعضهمْ ببَعضٍ ولَعنهمْ عَلى لِسانِ دَاودَ وعِيسَى بنِ مَريمَ ذلكَ بمَا عَصوْا ، وكَانوا يَعتدونَ ، لاَ والذى نَفسِى بيَدهِ حَتَّى تَأطروهمْ عَلى الحَقِّ أَطراً ﴾ ( حم ، ت ) عن ابن مسعود

ت ( 3047) وحم 1/391 وترغيب 3/229 والإتحاف 6/152 وكثير 3/152 وجامع الأصول 3/228و229

حسن

13951- ﴿ لَمُعالجةُ مَلكِ المَوتِ أَشدُّ منْ أَلفِ ضَربةٍ بالسَّيفِ ﴾ ( خط ) عن أنس

الإتحاف 10/271 وخط 3/252 والمطالب ( 691)

حسن لغيره

13952- ﴿ لَمُقامُ أَحدكمْ فِى سَبيلِ اللهِ خَيرٌ لهُ منْ مُقامهِ فِى بَيتهِ سِتِّينَ عَاماً ، أَوْ كَذا عَاماً ، مَنْ قَاتلَ فِى سَبيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقةٍ وَجبتْ لهُ الجَنةُ ﴾ ( بز ) عن أبى هريرة

المجمع 5/326و327

حسن

13953- ﴿ لَمَوضعُ سَوطٍ فِى الجَنةِ خَيرٌ مِمَّا بَينَ السَّماءِ والأَرضِ ﴾ ( طس ) عن أبى هريرة

المجمع 10/415

صحيح

13954- ﴿ لَنْ تُؤْتَوْا شَيئاً بَعدَ كَلمةِ الإِخلاصِ مِثلَ العَافيةِ ، فسَلوا اللهَ العَافيةَ ﴾ ( حب ) عن أبى بكر

الإحسان ( 950) وحم ( 10) ون عمل ( 886) و( 887) و (888)

صحيح لغيره

13955- { لَنْ تُؤمنُوا حَتَّى تَحابُّوا ، أَوَلاَ أَدلُّكمْ عَلى مَا تَحابُّونَ عَليهِ ؟ افْشُوا السَّلامَ بَينكمْ ، والذى

\نَفسِى بيَدهِ لاَ تَدخلونَ الجَنةَ حَتَّى تَراحمُوا ، قالُوا يَا رَسولَ اللهِ : كُلُّنَا رَحيمٌ ، قالَ : إِنَّهُ لَيسَ برَحمةِ أَحدكمْ خَاصةً ولكنْ رَحمةَ العَامَّةِ ، رَحمةَ العَامَّةِ } ( طب ، ك ) عن أبى موسى

ك 4/167 ومجمع 8/30و186 والإتحاف 8/51 والترغيب 3/201

صحيح

13956- ﴿ لَنْ تَجتمعَ أُمَّتى عَلى الضَلالةِ أَبداً فعَليكمْ بالجَماعةِ ، فإِنَّ يَدَ اللهِ عَلى الجَماعةِ ﴾ ( طب )

عن ابن عمر

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٢٩٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٢٩٢٦